различные модели для социальной работы

вебкам ижевск

Готовое резюме. Карьерная консультация. Статистика по вакансии. Автоподнятие резюме.

Различные модели для социальной работы модельный бизнес азов

Различные модели для социальной работы

Европейская модель практического обучения специалистов в области социальной работы имеет существенные отличия от американской, что обусловлено исторически сложившимися традициями в практике и богатым опытом первые программы профессиональной подготовки социальных работников появились сначала в Амстердаме, затем в Берлине, Лондоне. В настоящее время в Европе существует большое разнообразие учебных заведений по подготовке социальных работников и социальных педагогов.

В различных странах Европы, например, образование в области социальной работы может являться частью профессионально-технического образования, частью высшего образования, отдельной и интегрированной частью университетского образования. Образование в области социальной работы находится в состоянии перехода от среднего профессионального образования к высшему образованию [3, с. В Финляндии, Исландии, Эстонии, Швеции возможно получение степени магистра и доктора социальной работы на базе университетского образования.

В некоторых странах, например, в Австрии, Испании, Норвегии, Чехии существует много возможностей для продолжения образования, но нет достаточной координации между различными частными организациями, государственными агентствами, профессиональными ассоциациями, участвующими в обучении.

Важным этапом в развитии подготовки социальных педагогов и работников явилось появление новых школ и восстановление старых после распада социалистической системы в — гг. В странах Западной Европы, как и в США, студенты изучают социальную работу на двух уровнях: колледжа и агентства. Обучение в агентствах стало играть значительную роль.

Огромное внимание стало уделяться обучению и поддержке сотрудников агентств, которые специализируются на работе со студентами. Можно выделить следующие модели практического обучения социальных работников в странах Западной Европы:. Студент становится как бы клиентом супервизора. Личностный рост рассматривают как предпосылку профессионального роста. Обучение в основном индивидуальное с опорой на психологические теории;.

Обучение проходит в процессе реальной деятельности, в ходе наблюдений студента за практической работой супервизора и копирования моделей и стиля работы, с опорой на теории поведения;. Подход сосредоточен в большей мере на приобретении практических навыков. Требуется строгое соблюдение правил, инструкций, режима и т. Опора на теории управления;. В последние годы модель структурированного обучения приобретает все большее распространение как обещающая наибольшую эффективность. В Российской Федерации лишь в г.

Приказами Госкомитета СССР по народному образованию были учреждены новые специальности «Социальная педагогика» и «Социальная работа» [5; 6]. В настоящее время в России готовят социальных педагогов и социальных работников по таким специализациям, как социальный педагог семейного профиля, сельский социальный педагог, социальный этнолог, специалист по организации культурного досуга, валеолог, социальный работник по вопросам работы с инвалидами, социальный педагог, оказывающий помощь подросткам с девиантным поведением, муниципальный социальный работник.

Мы рассматриваем исторический и современный опыт профессиональной подготовки в США и странах Западной Европы сквозь призму и приоритеты отечественной профессиональной школы и педагогики. Обучение социальных работников в этих странах отражает специфику национальных систем образования, которые значительно отличаются друг от друга, и даже в пределах одной страны используются различные модели подготовки. Содержание образования, на наш взгляд, — более широкое понятие по отношению к содержанию обучения, так как обучение — это одно из средств получения образования.

Содержание подготовки специалистов в нашем случае равнозначно содержанию обучения. Технологии подготовки специалистов мы понимаем как систему средств, методов и управления учебно-воспитательным процессом, позволяющую реализовать его содержание. Данную концепцию формулируют в своих работах Г. Бернгард, С. Дейл, Дж. Конант, Р. Мейнерт, А. Мендельсон, А. Норман, Р. Хугман, Т. Ильина, С. Содержание профессиональной подготовки социальных работников находится в постоянном движении, оно видоизменяется с возникновением новых социальных проблем.

В связи с этим расширяются и видоизменяются задачи и функции, формы и методы обучения. Однако цель профессионального образования остается неизменной — подготовка квалифицированных профессионально-компетентных специалистов. Справедливо рассматривая цель как идеальное предвидение результатов учебной деятельности, теоретики социальной работы делают попытки через систему требований определить «модель» совокупного специалиста, его профессиональный облик, что могло бы дать им в конечном итоге возможность установить профиль специализации подготовки кадров, построить схему учебного плана и определить в нем соотношение дисциплин общенаучного и профессионального циклов.

Оптимальное сочетание универсализации и специализации в содержании профессиональной подготовки определяет в конечном счете и конкурентоспособность социального работника. Под моделью подготовки специалиста многие зарубежные ученые понимают совокупность профессиональных качеств специалиста и социально-психических свойств, обеспечивающих ему социально-профессиональную активность.

Модель — своеобразный эталон. Российские ученые используют моделирование при изучении проблем подготовки кадров специалистов. Моделирование требует системного рассмотрения с одной стороны — профессиональной деятельности, к которой готовят обучающихся модель деятельности , с другой — содержание образования и обучения модель подготовки. Тем самым модели в свернутом виде отражают наиболее существенные черты деятельности и подготовки.

Модель подготовки специалиста — система, отображающая или воспроизводящая существующие или проектируемые структуры, состав и содержание обучения специалиста и организацию учебного процесса, обеспечивающую их реализацию. Отечественные ученые выделяют личностную модель, модель подготовки специалиста, модель педагогических процессов и пр. При разработке модели подготовки специалиста учитываются общие требования к конкретному уровню образованности начальное, среднее, высшее профессиональное , а также реальные возможности подготовки исходная база образования обучающихся, продолжительность — нормативные сроки обучения.

В процессе разработки модели подготовки специалиста решаются такие проблемы, как определение состава и содержания необходимых и достаточных знаний для успешного решения профессиональных задач определение соотношения теоретической и практической подготовки; учет необходимости опережающего прогностического характера образования; выбор форм организации учебного процесса с учетом ранее полученного образования.

Модель профессионально-практической подготовки социальных работников представлена в учебном плане и комплексе учебных программ по учебным дисциплинам и видам практики. Развертывание модели подготовки специалиста осуществляется за счет раскрытия содержания учебной информации и указания комплекса учебных задач, заданий и упражнений, обеспечивающих формирование системы знаний и умений, способствующих развитию профессионально-важных качеств.

В нашей концепции в основу построения модели положена деятельность специалиста в рыночных условиях. Модель профессионально-практической подготовки социальных работников может быть разработана на основе педагогической деятельности, предусматривающей целостную совокупность инвариантных видов деятельности. Такая модель в свернутом виде позволяет получить опережающую информацию о содержании и средствах обучения, необходимых для прогнозирования. Она позволяет лучше определить те качества, которыми должны обладать специалисты по социальной работе в рыночных условиях.

Возможен следующий порядок подготовки: первоначальное накопление опыта социально-педагогической работы, теоретические знания, построенные на основе наблюдаемых фактов и явлений; подготовка новых задач для практической работы; новая теоретическая обработка полученных материалов, завершающий синтезирующий курс.

Создание модели подготовки специалиста предполагает целостное комплексное видение содержания обучения, включающего такие элементы как:. Определяя специфику модели подготовки социального работника в рыночных условиях, необходимо учитывать то, что она ставит перед собой задачу многоуровневой социализации молодежи, населения в целом, участие в преобразовании этой среды с учетом решения педагогических проблем, то есть педагогизацию окружающей среды, преобразование социальных отношений и среды обитания личности.

Закирова В. Власова В. Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания» Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления. В статье дается сравнительный анализ моделей подготовки социальных работников в США, странах Западной Европы и в России. Несмотря на схожесть задач, они имеют различия в подходах, методах и организации. Последовательно направляемый уверенной рукой взрослого, реб нок шаг за шагом получает опыт свободы действий, но не так mhoi чтобы пробудить в нем страх.

Эрнксон описывает страх как эмоцию, в пикающую, когда человека выставляют перед йзором других, а он готов к тому, чтобы его видели. Первый год жизни. Второй год жи зни. Шестой год жизни вплоть до пубертата. Начало взрослой жизни 20 - около 40 лет. Средний возраст около 40 - 65 лет. Инициатива и чувство вины. Желаемый исход. Способность вступать в близкие продолжительные взаи moot ношения, профессиональное самоутверждение.

Движение продуктов пищеварения, которые ранее можно было спо-- отп ускать от себя, теперь стало необходимо контролировать. Ребенок учится многим новым вещамсвсе возрастающим темпом. Эриксон использует понятия «захват» и «вторжение», говоря о социальных формах самовы ажения ребенка. Здесь Эриксо говорит о комплексе кастрации так же, как и Фрейд. Примерно с шестого года жизни до пубертата у ребенка начинает складываться предприимчивость.

Опасность на этом этапе втом, что ребенок приобретет опыт, который аставит его чувствовать свою ограниченность и неполноценность. Здесь очень важно то, как ребенок справляется со школой и какие требования ему выставляются, закладывается основа трудолюбия в противовес чу ству провала и, следовательно,ощущению неполноценности, В возрасте 13 лет завершается детство и начинается юность.

Это переходная фаза,. В период происходит своего рода интеграция, когда все отождествле личности приводятся в соответствие с требованиями либидо. Эриксон определяет переживание самоидентификации «эго» как ej мое убеждение в том, что внутренняя связь, подготовленная в преды щих фазах, соответствует образу человека в глазах других, что нахо, явное выражение в проспектах карьеры.

Здесь опасность заключаете] потере ролевой установки буквально, ролевом замешательстве. На эта этапе крайне важно выявить образы врагов, чтобы позволить «эго» п близиться к идентификации. В начале своей взрослой жизни человек легко позволяет себе «тер свое лицо», общаясь с другими людьми.

Молодые люди готовы к встр, со своим ближайшим окружением, стремятся вступить в близкие друж кие или любовные отношения. В дальнейшем большое значение им формирование устойчивой моральной основы, которая сохранялась б, течение продолжительных отношений, налагающих на человека опре, ленные обязанности.

Опасность на данной стадии заключается в том, человек тяжело переживает свою изолированность от общества в то! В среднем возрасте человек должен научиться бьп ь полезным для других. У индивида есть потребность в том, чтобы его ценили и обрати; лись к нему за помощью, чтобы опыт, накопленный им в течение всей еп теперь уже долгой жизни, был востребован.

Начинает проявляться па требность участвовать в создании и воспитании подрастающего поколи ния, что приближает человека к его собственным детям, а также повыше ет его творческие способности и продуктивность. Опасность на этом эта1 в стагнации, застое. В последней фазе по Эриксону — старости важно, чтобы индиЯ принял свою прожитую жизнь и чтобы это событие не было подменен! Можно назвать это принятием типа: «Я это сделал па своему».

Человек понимает, что жизнь любого из нас — это точка, гя встречаются ход жизни и избранный отрывок истории. Отсутствие па добной интеграции «эго» означает, что человек подвержен страху смен ти. Ход жизни не воспринимается как вся жизнь окончательная. Вот так описывает Эриксон психосоциальное развитие, которое пр должается в течение всей жизни человека. В книге о психоанализе, изданной в Норвегии Artthi og Varvin m.

Этапы развития, разворачивающиеся на протяжении всей жизни, предложенные ГЭриксоном, лишь способствовали развитию теории. Переход от одной стадии к другой дает ряд новых возможностей для роста и для застоя. Социальная работа уже существовала как дисциплина, когда ученые осознали важность психоаналитической теории. Кейсворк гтоота над отдельными случаями получил определенную методическую азу, Которую активно пропагандировала Мэри Ричмонд.

Ричмонд была убеждена, что если использовать правильные мет в социальной работе, то можно выявить причины социальных проблец выбрать способы их устранения. Сама она так писала об этом RichnjT 99 : «Логический вывод— это мыслительный процесс, посредст которого мы движемся от известного факта к неювес гному. Из мн частных случаев мы можем вывести истину общего характер или часто имеет место в кейсиорке, из общей истины мы можем вывести Hot!

Предварительный вывод назы ется гипотезой. Изобретательность в выдвижении гипотез и терпение их апробации составляют залог успеха а кейслорке. Ричмонд придавала большое значение хорошим отношениям м социальным работником и пациентом, как при постановке диагноза, и при разработке и осуществлении плана лечения.

Особую значим, здесь приобретают информация, советы и обсуждения проблем, ч пациент смог лучше оценить свою собственную ситуацию и пути ее у шения с тем, чтобы он мог действовать различными способами. Ричмонд утверждала, что экономическая и социальная ситуац обществе алияют на социальные проблемы отдельного человека.

С ально-экономические проблемы должны учитываться при составле карты источников проблем. Для нее было бы очень важно восприни каждого индивида как уникального и общаться с ним соответственно! Ричмонд мечтала о развитии социальной работы в отдельную п, фессиональную сферу. Методы, которые она использует, основатеяьнй систематичны и связаны как с диагностикой, так и системой коррекций ных мер.

Ее интерес к социальной сфере развился в интерес к семье w единице общества. Таким образом, она была еще и пионером в работе с семьей, котор в последствии выделилась в обособленную профессиональную. Ричмонд сразу же стали критиковать за отказ от использоваН] идей психоаналитической теории. Вудроу а ист следующее: «В х годах очень ясно стали ощущаться новые яния из психологии и психиатрии.

Хотя психоаналитическая теория пришла в кейеворк в х годах, ее классический вариант так никогда и не стал частью социальной работы. И все же элементы теории Фрейда быди незамедлительно включены в содержание социальной работы и приобрели для нее большое значение. Главным представителем психосоциальной работы, начиная с х годов, можно считать Флоренс Холлис.

Ее модели базировались на кей-сворке под сильным влиянием психоаналитической теории. Холлис и Вуд 1 используют теорию систем для анализа внешней ситуации и пони-. Главная роль во взаимодействии с внешней средой принадлежи! Причины проблемных жизненных ситуаций, по и» нию, можно обнаружить в следующих факторах:.

Основные используемые для этого дики:. Клиенту предлагается «вынести наверх» вы ненные чувства, связавшие его мысли и чувства и повлиявшие на поведение. Корректирующее отношение. В атмосфере уверенности у клие формируется отношение к социальному работнику, ко горос тюзвол ему справиться с мешающими ему чувствами или неприемлемым пове нием.

Отношения между клиентом и социальным работником сопоста мы с отношениями между матерью и ребенком. Оценка нынешних отношений, в которые входит клиент: глай стратегией здесь является рефлексия. Социальный работник долже мочь клиенту осмыслить его прошлый опыт и увидеть, каким образом влияет на его настоящие взаимоотношения с другими. Отталкиваясь от этих методик, клиент, совместно с социальны ботником, должен найти для себя новые способы действия, основан на его обновленном понимании.

Холлис прежде всего интересует и. Мы считаем, что акцент на работе с семьей, привне-енный Ричмонд, привел в значительному развитию психодинамической адиции. Скандинавские представители психосоциальной работы Главными скандинавскими представителями психосоциальной рабо-гы считаются шведы Гуннар Берлер н Л избег Йонсон. Это пример линейных объяснений причин. Бернлер и Йонсон утверждают, что часто мы имеем дело с двусторонней связью между причиной и следствием, когда трудно выяснить, что является при-иной, а что — следствием.

Вместо этого предлагается попробовать ос-ыслить условия и процессы, создавшие причину психосоциальных про-лем. Для понимания причинных условий они используют теорию систем. Кроме того, они представляют модель, нацеленную на действие. Ой и ТУ" 11 - Они призваны объяснить состояние и поведение лю-. Шведский исследователь Юхан У берг Cullberg, S заимствовал понимание развития человека, ей та и периодов ранимости из психоаналитической теории. Он ря ботал теорию, объясняющую реакции человека в кризисных ситу аци последствиях выхода из кризиса за допустимые границы.

Методы лечения тесно связаны с фазами реакции на кризис. Гпа роль здесь отводится эмоциональной поддержке и выходу эмоций. Ц такой работы является не допустить начала лечения, исходя из вну ней реальности и прошлых переживаний. Кульберг подчеркивает,-при понимании ситуации необходимо уяснить, какое значение для в реннего мира данного человека имело то или иное событие, чтобы со вить биографию пациента и историю проблемы.

Два человека могут всем по-разному отреагировать на одно и то же событие, напри потерю близкого человека. Далее различия мо: объяснить жизненной ситуацией пациента. Кроме того, имеют значе социальные условия, ситуация в семье и система связей индивида. В работе над кризисами часто подчеркивается, что кризисы и криз!

Целью работы с людьми в состоянии крши является укрепление внутренних сил пациента, чтобы кризис могеа ственно перейти к своему разрешению и переориентации. Цель состо не в том, чтобы способствовать отрицанию ситуации и попыткам в1 нуться к ранее потерянному, а в том, чтобы поддерживать пациента сопротивлении реальности и противодействии ее искажению. Социальный работник должен играть для пациента р 01 стабилизирующего фактора и давать ему надежду на то. Модели действия при работе с семьей имеют под собой различные еоретические корни.

В моделях, отталкивающихся от психоаналитичес-ой теории, центральным является понятие «дисфункциональной семьи». Чтобы понять причины проблем, которые испытывают дети таких семьях, проводится изучение дисфункции семьи с акцентом на арактер выполнения родителями своей роли, с одной стороны, и преды-. Бессознательные процессы, механиз-1ы защиты, развитие личности по психосоциальным фазам и теория отно-ения к объектам занимают центральное место в моделях работы с семьей.

Кари Киллен Хип Heap, в своей диссертации «Ухудшение заботы о детях и неправильное обращение с детьми» описывает модель, которую также можно отнести к психосоциальной традиции. Она пишет следующее о ли психологии «эго» в своей модели: «Важно понять, как люди —дети. Теории психологии «я», касающиеся формирования личности, имею г основл лагающее значение для нашей модели. Мы имеет в виду идеи Ф «я» и механизмах его защиты, а также теории формирования лично» сформулированные Эриксоном» Heap, Хип, также как и Холлис и другие создатели современных!

Классическая теория психоанализа изначально предложенная р дом строится вокруг идеи психического детерминизма, что озкач; что наше поведение, чувства, действия и реакции имеют свою прими Эти причины всегда можно обнаружить в прошлом опыте. Подави щее большинство этих причин неосознано, но тем не менее их роль оч велика.

Узнать о своем бессознательном можно, анализируя сньд ворки и ассоциации. Часто используются сравнения с айсбергом, ко на поверхности мы видим лишь незначительную его часть, верхушк основная масса льда скрыта от нас. Тем не менее реально существ весь айсберг, и это имеет для нас свои последствия.

Фрейд утвержд что ни одно из наших действий не явлнется случайным, несмотря на что невозможно мгновенно обнаружить связь между причиной и ел ствием Freud, Фрейд считал, что человеком в очень значительной степени управ ют эти процессы, большинство из которых является неосознанными считал, что осознанные силы а человеке находятся в подчиненном па жении по отношению к бессознательному. Энергия дается человеку рождении, а рост происходит как бы изнутри, Окружающие условия гут препятствовать росту или замедлять его, в то время как отношен другими людьми и обществом не имеют столь важного значения.

Тео инстинктов Фрейда базируется на идее о том, что биологические инст кты являются определяющими в поведении человека. Человек пассивно следует евс инстинктам и своим психическим процессам, большинство из кото? Фрейд считал, что общество является препятствием, не нозвоЛ щим человеку жить в соответствии с принципом удовольствия. ОбШ еС. Тяжелые ЫЛ вия жизни не позволяли счастью длиться долго.

Человек понимается как биологический организм, который обладает «эго» и является в то же время членом общества. Он читает, что эти три аспекта необходимо рассматривать в их взаимосвя-ш, хотя возможно описать их и по отдельности. Этот более активный взгляд на человека, предложенный Эриксо-1ом, укрепился в современных психодииамических моделях социальной эаботы.

В то же время считается, что человек сам :очдает окружающие условия, которые, в свою очередь, также влияют 4й индивида. Сейчас мы выделим то, что считаем главными характеристиками ходинамических моделей действия в социальной работе. В этих моделях особо подчеркивается, что каждый человек лен. Предполагается, что существует некая природа человека, общ ая.

Это взаимодействие носит динамический характер, и в конкретный момент индивид является его результатом и. В работах, посвященных методике рабо-специально подчеркивается, что сами пациенты воспринимают себяу кальными человеческими существами,хотят,чтобы их обязательной принимали как личность.

А поскольку люди уникальны, необходимой ти соответствующие именно этому случаю решение. Потребно человека индивидуальны, поэтому оказываемая помощь должна обя тельно подходить к конкретному случаю. А для того, чтобы выдан особенное в человеке, требуется правильно нос ганит ь социальны иди ноз, что можно сделать только путем привлечения информации.

Уникальность каждого человека уже сама по себе определяет м ность сбора предельно точной информации о том человеке или семье, торым оказывается помощь. Эта лавняя традиция охватывает весь ж од развития социальной работы от Мэри Ричмонд и до настоящ времени.

В США велась борьба за индивидуализацию работы с тем, ч бы более эффективно помогать бедным. На Общеамериканской кон ренции благотворительных организаций в году прозвучало след; щее Buzelle, цит. Бед и те, чья жизнь еще хуже, не разделяют друг с другом ни одного физи кого, умственного или морального качества, следовательно, недопус 1 мо объединять их в один класс».

Это заявление послужило «провозглашением принципа лизации, ставшего основой современной социальной работы» Virgl Robinson, цит. В последние десятилетия п индивидуализации, присущий психодинамическим моделям, был та подвергнут критике. Пик критики пришелся на е годы. Onnon elf утверждали, что индивидуализация затуманивает, отодвиг ает на i план социальные проблемы отдельных индивидов и групп.

В таких. ТДе поо6лемы были индивидуализированы, вместо того чтобы передать м в коллективную ответственность, г adiceHr Stafseng, наглядно показываете таблице основ-зяичия межд у политизированными и индивидуализированными диками и приводит ключевые понятия, характеризующие каждый юдход. Тот, кто ставит диагноз, считается экспер-РМ, а тот, кому вынесли диагноз, становится оставленным на произвол УДьбы тем, кто находится в соответствующей роли и там, где это воз-жно.

Здесь заложен идеал ценностного нейтралитета и нейтрального »Циального работника. Этот принцип настолько укрепился в социальной работе вообще, что он находи г применение во многих теоретических подходах. Диагностика и основательность, присущие этому подходу, создали устойчивую традицию в психодинамических моделях. Соответствен но в центр внимания попадает способность индивида противодействовать давлению окружающего мира и процессам, протекающим «внутри» его. Предполагается, что у проблемы всегда существует эмоциональная сторона.

Другими словами, несмотря на материальный характер самой проблемы, отношение к ней пациента эмоционально окрашено. Следовательно, социальный работник должен направить внимание и на эту сторону проблемы, несмотря на то, что оказываемая им помощь материальна.

Такая позиция позволяет видеть пациента как целостного человека, который также испытывает чувства. Часто оказывается, что эмоции играют важнейшую роль в собственно проблеме пациента. В этих моделях происходит усиление экспертной роли социального работника, то есть его способности «вести» пациента в работе с бессознательными конфликтами, противоречиями и вытеснениями.

Это предполагает, что клиент высвобождает чувства, которые ранее его «эго» считало опасными. Пациент дол-;. Еще одним важным понятием в этом процессе является «передача». Социальный работник занимает тогда место родителей в проработке конфликта. Еще один момент, подвергшийся резкой критике — это опека над пациентом и приближение отношений «социальный работник — пациент» к модели «родитель — ребенок».

Наибольшего размаха критика достигла в х годах. Поскольку конфликт коренится в бессознательном, пациент не желает полностью осознавать его смысл. Оппоненты отмечали, что в таком случае самого пациента не принимают всерьез. Большое внимание уделяется в настоящее время сбалансированности позиций и этической правильности работы.

Это связано с правом пациента на самоопределение — принципом, всегда достаточно четко звучавшем в социальной работе. В декларации союза социономов Норвегии этические принципы закреплены в двух пунктах: принцип независимости п. Нередко помощь пациенту в его развитии вступает в конфликт с его личным отношением к проблеме.

Поэтому большое внимание уделяется как раз поддержанию правильного соотношения в работе. Когда в х годах психоаналитическая теория была поставлена на службу социальной работе, последняя существовала уже 20 лет, в течение которых велась и подготовка специалистов.

Благодаря М. Для М. Ричмонд в центре внимания — индивид и семья как единое целое. Еще одной ее заслугой является утверждение «семейного» метода социальной работы. Классический психоанализ как метод лечения так и не стал частью социальной работы.

Представитель психоаналитического направления х годов Ф. Впоследствии она включила в свои модели теорию систем для анализа внешней ситуации и понимания «давления» окружающей среды на человека. В практической части основное внимание Уделяется преодолению внутренних стрессов. В понятийном аппарате и. Психодинамические модели пользовались широкой популярностью и в Скандинавии. Психоаналитические корни обнаруживают себя и в работе с людьми в ситуациях кризиса.

Этот более активный и оптимистичный взгляд на природу человека представлен в современных психодинамических моделях социальной работы. В социальной работе в целом отношения между людьми играют важную роль, аз психосоциальной работе они занимают центральное место наряду с ментальными процессами и эмоциональной стороной социальных проблем.

Помощь оказывается пациенту в расчете на то, что посредством контакта с социальным работником он сможет укрепить силу своего «эго», устранить конфликты, связанные с чувствами, ранее бывшими бессознательными, и найти новые, более эффективные способы адаптации к окружающим условиям и «принять» свою собственную жизнь.

Продолжение таблицы 3. Интеракционизм от англ. Интеракциопизм базируется на трудах американского психолога и социолога Дж. Под социальным взаимодействием в интеракцио-низме понимается непосредственная коммуникация обмен символами. Интеракционизм рассматривает человека сквозь призму отношений «клиент —- социальный работник».

Интеракциональные модели позволяют увидеть общее и отличное в видении ситуации с позиций клиента и социального работника. Особую значимость в этой модели имеют восприятие и понимание субъектом ситуации. Пристального внимания в контакте между людьми заслуживает процесс интерсубъективного восприятия ситуации, которое, в свою очередь, отражается на поступ-.

Paine, Гуманистические модели очень тесно связаны с психологией. Мы незнаем, насколько эти модели распространены в практике социальной работы. В любом случае мы хотим отметить, что вряд ли найдется много социальных работников, считающих себя интеракционистами. С другой стороны, наблюдается растущая потребность в моделях этого направления или в использовании самого подхода. Социология изучает опыт людей в их повседневной жизни.

В данном направлении акцент делается на интерпретацию знаков. В заключении будет рассмотрено использование интеракционизма в области социальной работы. Мы рассматриваем функциональную школу 1 в традиции кейеворка с интеракционнзмом в социальной работе. Такой подход можно соотнести с представлением дарвинизма о том, что в борьбе выживает сильнейший. Школа получила название от «функции учреждения» agency function , то есть оно объясняег, как институциональные рамки влияют на содержание социальной работы.

Рассмотрено развитие интеракциональ-ных моделей до настоящего времени, в центр поставлена интеракцио-нальная модель социальной работы Шульмана, которую представим ниже в общих чертах. Сделана попытка показать процессы взаимодействия и решения проблем на примере отрывка из диалога между пациентом и социальным работником в учреждении социальной помощи. При этом показано также, что, вступая в общение, они могут иметь совершенно разные цели. Обращено внимание на ценностные ориентации социальной работы, где в центре внимания находится индивид.

Социология знания занимает важное место во взглядах интеракционизма на взаимодействие индивида и общества. Berger og Luckman, , а общество рассматривается и как объективная, и как субъективная реальность. В конце главы наглядно показаны отношения между пациентом и социальным работником. В конце нашего введения представлен эпизод реального взаимодействия, объясняющий смысл «определения ситуации» и как оно осуществляется. Определяя ситуацию как «реальную», мы получаем реальные последствия, даже если ситуация была неправильно понята.

Клиент Берит чувствует, что ее никто не понимает, и ей все чаще говорят, что ей могут помочь в учреждении социальной помощи. Если Берит понимает ситуацию так, что социальные работники хотят «упечь» ее и отнять у нее детей, то она нряд ли примет это предложение, хотя последнее вполне могло бы стать самым удачным решением. Их общение «заходит в тупик», если они по-разному определяют ситуацию.

Прежде всего, им необходимо «настроиться на одну волну» друг с другом в отношении определения ситуации. Они должны прийти к общему определению рабочее соглашение 1 , которое предопределит их дальнейшее взаимодействие. Его предметом является «то, что находится внутри головы» — сознание человека. Этот подход более интерсубъективен, чем феноменология.

Центральным вопросом феноменологии является вопрос о том, как человек получает знания о внешнем мире. Он исследовал структурные процессы сознания и так называемое «чистое сознание» Мое, Гуссерля интересовало, как мы «прибавляем» новый смысл к своим знаниям" и как мы направляем свое сознание на то, чтобы приобрести смысл.

Если мы будем исходить из положения о том, что наши действия обусловлены нашим восприятием ситуации теория Томаса , то феноменологию можно признать своего рода галлюцинированием. Если я вижу перед собой столб, то мои действия построены в соответствии с тем смыслом, который имеет для нас этот столб. Поэтому интересно узнать, как мы образуем смыслы из чувственных ощущений.

Действительное значение имеет феномен. Его философия состоит в том, что мы понимаем смысл вещей не изолированно, но как часть окружающего мира там же, стр. До этого в философии существовало двухчастное деление на имя и референт объект реального мира.

Это обобщенное понятие «смысла» делает наше мышление направленным на что-то им интенциональным. Забота — это то, что мы делаем и чем являемся. Получив опыт в похожих ситуациях, специалист сразу «распознает» ситуацию интуитивно или «на глаз» Martinsen, Речь здесь идет о различных формах знания — знании высказанном и невысказанном. Феноменология является, прежде всего, философским направлением, которое нашло применение в различных областях науки 4. Феноменологию интересует прежде всего человек, который создает значение.

В своей работе по основам психологии Аткинсон Atkinson, i выделяет три подхода к пониманию личности — с позиций психоанализа, феноменологии и теории социального научения — и четыре центральных принципа гуманистической психологии, непосредственно связанной с феноменологией там же :. Ряд исследователей выделяют феноменологическую социологию Wallace and f. Личностный рост и самоутверждение являются j критерием психического здоровья, которое отнюдь не сводится к эго-1 контролю и приспособлению к среде.

Человек является изначально добрым. Целью психоло- гии является «понимание» человека, но не контроль над его действиями или попытки предугадать их. Главными теоретиками этого направления являются Карл Роджерс и Абрахам Маслоу. Роджерс был убежден в том, что терапия должны быть всегда ориентирована на клиента, что вытекает из его теории лич-! Люди являются изначально добрыми и стремятся к росту и самореализации. Данную традицию критикуют за чрезмерное внимание к индивиду и к его потребности в благополучной жизни.

Присяжные, в свою очередь, сами создают фрагменты социальной ситуации, отражающие их представле-. При этом мы ставим под сомнение все, что считали само собой разумеющимся. Мир, в котором мы живем, является социальным конструктом.

Центральным представителем данного направления является Гар-финкель, исследовавший то, как люди интерпретируют ситуацию и выводят значения из своих действий и действий других, дефинируя, то есть давая определение ситуации, и используя знание, разделяемое всеми ее участниками, для осуществления практических задач Album, Человек всегда находится в поисках смысла и пытается вывести его из событий.

Классики социологии ср. Человек сам ре-. Его интересовало, как другие понимают человека и как это отражается на восприятии им себя к чувстве самоуважения Wallace and Woif, Человек активно участвует в создании своей жизни в социуме, а «я» и «меня» дают нам возможность воспринимать новое в жизни, нести ответственность за свои действия и получать новый опыт там же: Все новое, инициатива и чувство свободы находятся в «я» там же: Этот процесс можно определить как «ведение разговоров с самим собой».

Книга была написана не самим Мидом, а его учениками по восстановленным записям его лекций. Герберт Блумер i был учеником Мида, он и вывел понятие «символический интеракционизм». Для того чтобы понять что-либо, мы попытаемся дать ему толкование в форме символов. Взаимодействие людей, таким образом, включает в себя создание и передачу друг другу знаков и их интерпретацию см. Blumdr, Люди, тем или иным образом используя вещи в своих действиях, преобразуют последние в объекты.

Блумер выделяет три вида объектов: физические стул, дерево , социальные роли студента, матери, друга и абстрактные моральные принципы, идеи справедливости, угнетения или страдания. Блумер утверждает, что интеракция происходит между людьми, а не между ролями Biumer, Было введено понятие «ролевой дистанции», устанавливающее связь между определенным восприятием себя и конкретной ролью там же.

В общении нас интересует сама ситуация, необходимые знания о других и те наши стороны, которые нам следует использовать в этой ситуации. Символический интеракционизм интерпретирует то, как человек] субъективно интерпретирует мир, а именно социальная сторона челове-!

Джейн Аддамс целеустремленный американский ученый, I принимала активное участие в общественной жизни страны — боро- I лась за запрещение детского труда и ограничения труда молодежи и I женщин. В году она основала Лигу мира и свободы и до своей смерти была ее президентом, получив в году Нобелевскую премию мира.

Она активно участвовала в создании в году Центра помощи Халл Хаус в Чикаго. По мнению Аддамс, социальный работник должен осоз-1 навать, частью какого общества он является. Аддамс — автор одиннад- j цати книг и сотен статей Deegan,! Аддамс принадлежала к чикагской школе социологии, представите- 1 лнми которой являлись Дьюи, Мид и Томас и которая впоследствии полу- 1 чила название «символический интеракционизм». Попытка превратить Халл Хаус в университетскую лабораторию была воспринята ею резко отрицательно и была отклонена.

Знаменателен также провозглашенный Тафт принцип активного использования эмоций и эмпатии в социальной работе — «чувствовать, значит жить» Schuman, В задачу социального работника входит поиск и использование как можно большего числа подходов к ситуации, в том числе любых других. Гуманистическая социальная работа включает в себя все экзист циальные, феноменологические, символически-интеракциональные 1 дели и модели гуманистической психологии Payne, , раздел щие представление о человеке как о существе, живущем в поис смысла и непосредственно интерпретирующем свой опыт пережн мира.

Социальная работа должна способствовать укреплению у Клля тов веры в себя. Такая практика не является слишком распространи ной и исходит из радикальных гуманистических и этических при» пов. Интеракциональная модель социальной работы Шульмана Одним из позднейших представителей интеракциональной традию социальной работы является Шульман , , предложивший!

Шульман исходил из i Шварца о взаимодействии в социальной работе трех подсистем: i. Существуют теории, уделяющие большее внимание первому Shulman, либо второму Compton and Galaway, процессам. Исследования Sorensen, , показали, что при общении в социальных учреждениях, как правило, доминирует социальный работ-. Социальные работники, как правило, дружелюбно настроены и уважительно относятся к клиенту.

Система должна принимать все, даже «плохие» решения клиента. Контроль при этом может быть передан социальному работнику, однако тогда доминирование должно быть открытым и реализовываться в форме решений либо советов и рекомендаций. Также как и в первом случае, выбор такого соотношения ролей должен быть сделан клиентом.

Любое сообщество формируется как результат взаимодействия людей в конкретной ситуации. В последнем случае люди отождествляются со своей работой; так же вос- п Ринимают их и другие, что в итоге превращает работу а значимое для них общество. Аналогичным образом формируются и другие сообщества, что подробно описывается в работе исследователей в области социоло-. В этой работе реал ьность определяется как нечто независимое от нашей воли.

Знание помогает нам убедиться в том, что эти феномены существуют там же, с. Первый из этих процессов они называют экстернализацией. В обоих случаях роль социального работника является активной. На первом этапе создается «мы»-отношение между клиентом и социальным работником — новая, не существовавшая до начала этого i диалектического взаимодействия социальная реальность.

Экстернализа- , ция в символическом интеракционизме связывается с «я»-функцией со- I циадьногосебя. Индивиды создают общество Wallace and Wolf, Следующий процесс позволяет нам воспринимать упорядоченность повседневной жизни, видеть порядок мира. Источником формирования ролей выступают привычки, коль скоро существует некое собрание знания о различных j типах поведения BergerogLuckmann, там же: Любое институциона- j лизированное поведение неизменно приводит к формированию ролей.

Центральным моментом объек- J тивации является формирование коллективного и разделяемого всеми мира посредством такого инструмента, как язык. Мир приобретает для нас, таким образом, качества объективности, постоянства и данности, а 1 общество становится объективной реальностью. Мы склонны прини- , мать вещи лично и отождествлять себя со своей профессией социального работника. Иными словами, человек является социальным продуктом, для которого центральным управляющим процессом является социализа В этой перспективе мы получаем довольно широкие возможности воздействия на общественные процессы, принимая в то же время ответственность за них на себя.

Интерпретируя ситуацию с других позиций, мы можем изменить свое понимание общества. Образ себя не является данностью, присущей нам с детства или управляющей нами из бессознательного, но продуктом взаимодействия с другими в ситуации «здесь-и-сейчас», позволяющего нам сформировать образ себя. Но только ли представления других формируют наш образ себя? Как складывается наше восприятие самих себя?

Что такое идентификация? Говоря о самоидентификации человека, мы имеем в виду, прежде всего, определенного рода сходства. Датский философ Финк Fink, вво-диттри понятия идентификации, составляющих одно целое, основываясь на трех формах подобия Аристотеля:. Единичная идентификация — это самоидентификация, континуум самого индивида, связанный с его существованием.

Эта идентификация является уникальной для каждого человека, даже для клонированных образцов. Родовая идентификация является общей для групп людей. Родовая идентификация связана с единичной; чтобы быть уникальным, человек должен быть одним из многих, заменимым. Финк там же утверждает, что идентификация всегда доступна для дальнейшего уточнения и никогда не является окончательной. На самом деле и та и другая сторона личности проявляются лишь в определенных отношениях.

Уффе Юль Йенсен называет это понимание третьим путем философии, переносящим акцент с человека на форму его существования, сложившуюся в ходе общественной практики Martinsen, I Интеракционистское понимание человека характеризуется тем, что люди создают ценности друг для друга.

Социолог Шуц подразделяет знание на обыденное и общественно-научное, то есть знание, понятия из непосредственного опыта «семья», «страх», «научение», «хорошие и плохие люди» и др. Такое же различие можно провести и между заботой и уходом за людьми как частью повседневной жизни и как профессиональной деятельностью Martinsen, Соцработник употребляет профессиональные выражения, общаясь с коллегами, но не с клиентами. Исследователи в области теории систем Пинкус и Минахан используют понятия «агент изменения» в отношении соцработника и «целевой системы», которые должны измениться для достижения определенной цели.

Говоря профессионала. Это, в свою очередь, сказывается на том, как мы интерпретируем целое и что мы будем считать смысловым центром ситуации. Интерпретируя определенную часть или смысловой блок, мы также должны рассматривать ее в более широком контексте целостного понимания. Традиция истолкования значения исходит скорее из релятивистского понимания ответственности и морали.

Пэйн утверждал, что гуманистические идеи повлияли на ценности социальной работы. Соцработник должен сочетать в себе целое и его часть, участвуя в этической дискуссии и в то же время оставаясь моральным практиком. Aalen Leenderts, По утверждению философа Л. Витгенштейна, «Если о чем-то невозможно говорить, то об этом следует молчать» Josefson, Однажды произнеся что-то, мы не можем впоследствии утверждать, что не говорили этого. Когда нам говорят: «Это не оттого, что я тебе не доверяю Вовлекаясь в общение, человек навсегда покидает собственный рай Luhmann, , гл.

Такие данные, общечеловеческие качества, как, например, доверие, открытость, добросердечие Лёгструп называет проявлениями жизни. В идеях Лёгструпа переплелись метафизика и этика. Феномены, имеющие для нас ключевое значение, как, например, забота о другом человеке, являются для нас данностью, исходящей из факта сотворенности человека Martinsen, Интеракциональные отношения «клиент — социальный работник».

Олтедал приводит пример социального работника, строящего интеракциональные отношения с клиентами. Этот социальный работник всегда «имеет в виду» задачи организации, свои функциональные обязанности, требования системы и сознательно относится ко всяческим проверкам и инспекциям, в то же время формулируя главную идею социальной работы как необходимость «играть в одной команде с клиентами».

Интеракционизм рассматривает человека сквозь призму отношений «пациент — социальный работник». Интеракциональные модели позволяют увидеть общее и отличное в видении ситуации с позиций пациента и социального работника. Разного рода несоответствия в «определениях ситуации» влекут за собой целый ряд последствий.

Указанные направления соотносятся друг с другом как внешняя — объектная и внутренняя — субъектная перспективы. Феноменология пытается «стереть эти различия и выводит на первый план противопоставление «клиент как субъект» и «клиенткак объект», а ее сторонники убеждены, что «наблюдая со стороны», мы все-таки имеем воз-. Продолжение таблицы. Уотсон и Скиннер. Научение — процесс и результат приобретения индивидуального опыта.

Путем научения может приобретаться любой опыт у человека. У представителей бихевиоризма Дж. Уотсон, Скиннер, Э. Основоположником теории социального научения является А. И, следовательно, оно может поддаваться и «отучению» определенному поведению или его коррекции. Ими признается взаимовлияние друг на друга человека и социальной среды. Воздей-ствие здесь должно быть направлено как на изменение условий научения, так и на научение новым формам действия и понимания опыта.

Как следует понимать такое поведение? Какие изменения желательны? Отношения между социальным работником и пациентом в моделях научения в значительной степени состоят из решения проблем. На стадии формирования целей участие пациента имеет большое значение. Цели должны быть очень четко очерчены и ясно сформулированы.

Модели действия в то время находились в сильной зависимости от традиции социальной работы. Кроме того, эти модели ограничивались лишь «восстановлением» исходной ситуации пациента. Более ориентированными на достижение. Эти методы были созданы под влиянием теории научения. Хелен Перлман считается основателем этой традиции в социальной работе. Представленная ею модель называлась «социальная работа как решение проблем». Перлман является автором ряда работ, имевших в свое время большое значение в Норвегии.

В уже упоминавшейся работе года Перлман пишет с. Дееган Deegan, указывает на сходства между Дьюи, Аддамс и Мид и их взаимопонимание. Весьма очевидно также влияние на Перлман Чикагской школы, и в особенности Аддамс, куда ее работа уходит корнями. Однако прямой перенос и связь имели место лишь в ограниченном объеме. Благодаря ее влиянию, социальная работа стала более целенаправленной.

РАБОТА В СМОЛЕНСК

Опора на теории управления;. В последние годы модель структурированного обучения приобретает все большее распространение как обещающая наибольшую эффективность. В Российской Федерации лишь в г. Приказами Госкомитета СССР по народному образованию были учреждены новые специальности «Социальная педагогика» и «Социальная работа» [5; 6].

В настоящее время в России готовят социальных педагогов и социальных работников по таким специализациям, как социальный педагог семейного профиля, сельский социальный педагог, социальный этнолог, специалист по организации культурного досуга, валеолог, социальный работник по вопросам работы с инвалидами, социальный педагог, оказывающий помощь подросткам с девиантным поведением, муниципальный социальный работник.

Мы рассматриваем исторический и современный опыт профессиональной подготовки в США и странах Западной Европы сквозь призму и приоритеты отечественной профессиональной школы и педагогики. Обучение социальных работников в этих странах отражает специфику национальных систем образования, которые значительно отличаются друг от друга, и даже в пределах одной страны используются различные модели подготовки.

Содержание образования, на наш взгляд, — более широкое понятие по отношению к содержанию обучения, так как обучение — это одно из средств получения образования. Содержание подготовки специалистов в нашем случае равнозначно содержанию обучения.

Технологии подготовки специалистов мы понимаем как систему средств, методов и управления учебно-воспитательным процессом, позволяющую реализовать его содержание. Данную концепцию формулируют в своих работах Г. Бернгард, С. Дейл, Дж. Конант, Р. Мейнерт, А. Мендельсон, А. Норман, Р. Хугман, Т. Ильина, С. Содержание профессиональной подготовки социальных работников находится в постоянном движении, оно видоизменяется с возникновением новых социальных проблем.

В связи с этим расширяются и видоизменяются задачи и функции, формы и методы обучения. Однако цель профессионального образования остается неизменной — подготовка квалифицированных профессионально-компетентных специалистов. Справедливо рассматривая цель как идеальное предвидение результатов учебной деятельности, теоретики социальной работы делают попытки через систему требований определить «модель» совокупного специалиста, его профессиональный облик, что могло бы дать им в конечном итоге возможность установить профиль специализации подготовки кадров, построить схему учебного плана и определить в нем соотношение дисциплин общенаучного и профессионального циклов.

Оптимальное сочетание универсализации и специализации в содержании профессиональной подготовки определяет в конечном счете и конкурентоспособность социального работника. Под моделью подготовки специалиста многие зарубежные ученые понимают совокупность профессиональных качеств специалиста и социально-психических свойств, обеспечивающих ему социально-профессиональную активность.

Модель — своеобразный эталон. Российские ученые используют моделирование при изучении проблем подготовки кадров специалистов. Моделирование требует системного рассмотрения с одной стороны — профессиональной деятельности, к которой готовят обучающихся модель деятельности , с другой — содержание образования и обучения модель подготовки. Тем самым модели в свернутом виде отражают наиболее существенные черты деятельности и подготовки.

Модель подготовки специалиста — система, отображающая или воспроизводящая существующие или проектируемые структуры, состав и содержание обучения специалиста и организацию учебного процесса, обеспечивающую их реализацию. Отечественные ученые выделяют личностную модель, модель подготовки специалиста, модель педагогических процессов и пр.

При разработке модели подготовки специалиста учитываются общие требования к конкретному уровню образованности начальное, среднее, высшее профессиональное , а также реальные возможности подготовки исходная база образования обучающихся, продолжительность — нормативные сроки обучения. В процессе разработки модели подготовки специалиста решаются такие проблемы, как определение состава и содержания необходимых и достаточных знаний для успешного решения профессиональных задач определение соотношения теоретической и практической подготовки; учет необходимости опережающего прогностического характера образования; выбор форм организации учебного процесса с учетом ранее полученного образования.

Модель профессионально-практической подготовки социальных работников представлена в учебном плане и комплексе учебных программ по учебным дисциплинам и видам практики. Развертывание модели подготовки специалиста осуществляется за счет раскрытия содержания учебной информации и указания комплекса учебных задач, заданий и упражнений, обеспечивающих формирование системы знаний и умений, способствующих развитию профессионально-важных качеств.

В нашей концепции в основу построения модели положена деятельность специалиста в рыночных условиях. Модель профессионально-практической подготовки социальных работников может быть разработана на основе педагогической деятельности, предусматривающей целостную совокупность инвариантных видов деятельности.

Такая модель в свернутом виде позволяет получить опережающую информацию о содержании и средствах обучения, необходимых для прогнозирования. Она позволяет лучше определить те качества, которыми должны обладать специалисты по социальной работе в рыночных условиях.

Возможен следующий порядок подготовки: первоначальное накопление опыта социально-педагогической работы, теоретические знания, построенные на основе наблюдаемых фактов и явлений; подготовка новых задач для практической работы; новая теоретическая обработка полученных материалов, завершающий синтезирующий курс. Создание модели подготовки специалиста предполагает целостное комплексное видение содержания обучения, включающего такие элементы как:.

Определяя специфику модели подготовки социального работника в рыночных условиях, необходимо учитывать то, что она ставит перед собой задачу многоуровневой социализации молодежи, населения в целом, участие в преобразовании этой среды с учетом решения педагогических проблем, то есть педагогизацию окружающей среды, преобразование социальных отношений и среды обитания личности. Закирова В. Власова В.

Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания» Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления. В статье дается сравнительный анализ моделей подготовки социальных работников в США, странах Западной Европы и в России.

Несмотря на схожесть задач, они имеют различия в подходах, методах и организации. В статье раскрываются теоретические модели подготовки социальных работников в США: психоаналитическая, экзистенциальная, бихевиористская, когнитивная и системная. Представлены европейские модели подготовки социальных работников на примере Финляндии, Исландии, Эстонии, Швеции и др.

В настоящее время в мире существует большое разнообразие учебных заведений по подготовке социальных работников. Указывается, что образование в области социальной работы может являться частью профессионально-технического образования, частью высшего образования, отдельной и интегрированной частью университетского образования. Отдельное внимание в статье уделяется особенностям подготовки социальных работников в России в контексте приоритетов отечественного профессионального образования.

Статья в формате PDF. Бандура А. Валеева Р. Ефимова М. Подготовка социальных работников и социальных педагогов в вузах Германии: дис. Маслоу А. Психология личности. Пинкус А. Практика социальной работы формы и методы : пер. Халиуллин И. Подготовка специалистов повышенного уровня квалификации в колледже.

Казанский педагогический журнал. Вытесненные потребности остаются заряженными эна гией, которую «эго» должно использовать, чтобы сдерживать их. Kpof того, травмирующие или слишком конфликтные переживания также ой зываются вытесненными в бессознательное.

Чем больше энергии расходуется для того, чтобы удерживать тан чувства в бессознательном, тем меньше ее остается на развитие личной и усиление «я». Защита слабеет при употреблении опьяняющих вещей или, например, при лихорадке. Тогда сексуальные и агрессивные жед ния выходят на поверхность. То же самое происходит во сне. Фрейд Я пользовал истолкование сновидений как вход в бессознательные кон ликты. Таким образом указывалось и на константность энергии. Когда конфликты становятся настолько сложными, что «эго» ней жет с ними справиться, в игру вступает «эго» в лице своих защитнй механизмов, свидетельствующих о его готовности к защите.

ИзначаЛ ной причиной развития защитных механизмов всегда является ситуая реально пережитого страха. Первичной задачей является вытеснение стр ха, а вторичной — вытеснение причин страха. В то же время не созда 1. Фрейд опи-как он столкнулся с бессознательным: «Когда мы подошли к Точке когда они заявляли, что ничего больше не знали, я уверил их в том, в действительности они знали еще многое и должны были всего лишь сказать это, и я отважился заявить, что тевоспоминания, которые всплы-яли когда я клал руку им на лоб, были истинными.

Так я смог добиться больших успехов без применения гипноза и помог пациентам рассказать что нужно, чтобы установить связь между забытыми патогенными сценами и теми симптомами, которые они оставили после себя». Фрейд представляет реальный страх как нечто, переживаемое как реальная опасность. Детская ревность основывается на реальных переживаниях. Мысль э потере родительской любви пробуждает реальный страх, в то время как «супер-эго» не может этого допустить.

Такой человек можетвыразить ярость и отрицательные эмоции по отношению к свои Р 1 ьям и сестрам. Это может переживаться как невроти-. Страх i ется невротическим, когда его действия становится настолько па щим для индивида, что его психическое развитие тормозится. Если механизмы защиты станут настолько всеобъемлющими, начнут в большой степени доминировать в действиях индивида, то будет очень сложно действовать рационально Atkinson et aL Классическая теория психоанализа представляет собой трехча модель структуры психики, где каждая из частей имеет различные й ции и, взаимодействуя с другими частями, имеет свое особое значе!

Бессознательные ментальные процессы имеют зн чительное влияние на поведение человека. Теория сознания челова основывается на идее биологической наследственности и преднодагя наличие у всех людей некоторого числа врожденных инстинктов, влияк щих на психическое развитие человека. Как пойдет развитие дальш зависит от биологически обусловленных механизмов и взаимодействя другими людьми, когда необходимо научиться справляться с определе ними проблемами и жить с врожденными инстинктами и потребност приемлемым конкретной средой.

Особенно важным периодом дляр тия психики являются первые годы жизни. Дальнейшее развитие психоаналитической теории было отмен усилением внимания к «эго», его отношениям к окружающей среде и способности обобщать прошлые переживания. Это, однако, не является отрицанием роли «эго» в тивации поведения, хотя основной акцент здесь делается на отноше между ребенком и близкими взрослыми Atkinson et al.

Наличие взрослого, к которому ребенок привязан с младенчест! Согласно этой теории, именно отделение от близких д" но быть рассмотрено в первую очередь при анализе проблемных ныхситуаций. Эрик Эриксон, который, кстати, был учеником Анны Фрейд дочери да фрейда и который известен своей теорией развития, уделял. В то время как Фрейд разделял развитие в детстве на психосексуальные стадии», Эриксон разбил весь жизненный цикл на «психосоциальные стадии».

Он определяет развитие как процесс, разво-оачивающийся на протяжении всей жизни. Задачей «эго» становится разрешение этих кризисов. На первой фазе, в ходе первого года жизни, должна быть заложена основа доверия к окружающему миру. Потребности ребенка необходимо рационально удовлетворить. Взрослый, заботящийся о ребенке, должен олицетворять внутреннюю уверенность.

Таким является вызов на данной фазе. Та регулярность опыта, которая связывает внутренние представления с событиями, происходя-. На второй стадии ребенок пытается быть независимым. Последовательно направляемый уверенной рукой взрослого, реб нок шаг за шагом получает опыт свободы действий, но не так mhoi чтобы пробудить в нем страх. Эрнксон описывает страх как эмоцию, в пикающую, когда человека выставляют перед йзором других, а он готов к тому, чтобы его видели.

Первый год жизни. Второй год жи зни. Шестой год жизни вплоть до пубертата. Начало взрослой жизни 20 - около 40 лет. Средний возраст около 40 - 65 лет. Инициатива и чувство вины. Желаемый исход. Способность вступать в близкие продолжительные взаи moot ношения, профессиональное самоутверждение. Движение продуктов пищеварения, которые ранее можно было спо-- отп ускать от себя, теперь стало необходимо контролировать.

Ребенок учится многим новым вещамсвсе возрастающим темпом. Эриксон использует понятия «захват» и «вторжение», говоря о социальных формах самовы ажения ребенка. Здесь Эриксо говорит о комплексе кастрации так же, как и Фрейд. Примерно с шестого года жизни до пубертата у ребенка начинает складываться предприимчивость. Опасность на этом этапе втом, что ребенок приобретет опыт, который аставит его чувствовать свою ограниченность и неполноценность.

Здесь очень важно то, как ребенок справляется со школой и какие требования ему выставляются, закладывается основа трудолюбия в противовес чу ству провала и, следовательно,ощущению неполноценности, В возрасте 13 лет завершается детство и начинается юность. Это переходная фаза,. В период происходит своего рода интеграция, когда все отождествле личности приводятся в соответствие с требованиями либидо. Эриксон определяет переживание самоидентификации «эго» как ej мое убеждение в том, что внутренняя связь, подготовленная в преды щих фазах, соответствует образу человека в глазах других, что нахо, явное выражение в проспектах карьеры.

Здесь опасность заключаете] потере ролевой установки буквально, ролевом замешательстве. На эта этапе крайне важно выявить образы врагов, чтобы позволить «эго» п близиться к идентификации. В начале своей взрослой жизни человек легко позволяет себе «тер свое лицо», общаясь с другими людьми. Молодые люди готовы к встр, со своим ближайшим окружением, стремятся вступить в близкие друж кие или любовные отношения. В дальнейшем большое значение им формирование устойчивой моральной основы, которая сохранялась б, течение продолжительных отношений, налагающих на человека опре, ленные обязанности.

Опасность на данной стадии заключается в том, человек тяжело переживает свою изолированность от общества в то! В среднем возрасте человек должен научиться бьп ь полезным для других. У индивида есть потребность в том, чтобы его ценили и обрати; лись к нему за помощью, чтобы опыт, накопленный им в течение всей еп теперь уже долгой жизни, был востребован. Начинает проявляться па требность участвовать в создании и воспитании подрастающего поколи ния, что приближает человека к его собственным детям, а также повыше ет его творческие способности и продуктивность.

Опасность на этом эта1 в стагнации, застое. В последней фазе по Эриксону — старости важно, чтобы индиЯ принял свою прожитую жизнь и чтобы это событие не было подменен! Можно назвать это принятием типа: «Я это сделал па своему». Человек понимает, что жизнь любого из нас — это точка, гя встречаются ход жизни и избранный отрывок истории.

Отсутствие па добной интеграции «эго» означает, что человек подвержен страху смен ти. Ход жизни не воспринимается как вся жизнь окончательная. Вот так описывает Эриксон психосоциальное развитие, которое пр должается в течение всей жизни человека. В книге о психоанализе, изданной в Норвегии Artthi og Varvin m. Этапы развития, разворачивающиеся на протяжении всей жизни, предложенные ГЭриксоном, лишь способствовали развитию теории.

Переход от одной стадии к другой дает ряд новых возможностей для роста и для застоя. Социальная работа уже существовала как дисциплина, когда ученые осознали важность психоаналитической теории. Кейсворк гтоота над отдельными случаями получил определенную методическую азу, Которую активно пропагандировала Мэри Ричмонд.

Ричмонд была убеждена, что если использовать правильные мет в социальной работе, то можно выявить причины социальных проблец выбрать способы их устранения. Сама она так писала об этом RichnjT 99 : «Логический вывод— это мыслительный процесс, посредст которого мы движемся от известного факта к неювес гному.

Из мн частных случаев мы можем вывести истину общего характер или часто имеет место в кейсиорке, из общей истины мы можем вывести Hot! Предварительный вывод назы ется гипотезой. Изобретательность в выдвижении гипотез и терпение их апробации составляют залог успеха а кейслорке. Ричмонд придавала большое значение хорошим отношениям м социальным работником и пациентом, как при постановке диагноза, и при разработке и осуществлении плана лечения.

Особую значим, здесь приобретают информация, советы и обсуждения проблем, ч пациент смог лучше оценить свою собственную ситуацию и пути ее у шения с тем, чтобы он мог действовать различными способами. Ричмонд утверждала, что экономическая и социальная ситуац обществе алияют на социальные проблемы отдельного человека.

С ально-экономические проблемы должны учитываться при составле карты источников проблем. Для нее было бы очень важно восприни каждого индивида как уникального и общаться с ним соответственно! Ричмонд мечтала о развитии социальной работы в отдельную п, фессиональную сферу.

Методы, которые она использует, основатеяьнй систематичны и связаны как с диагностикой, так и системой коррекций ных мер. Ее интерес к социальной сфере развился в интерес к семье w единице общества. Таким образом, она была еще и пионером в работе с семьей, котор в последствии выделилась в обособленную профессиональную. Ричмонд сразу же стали критиковать за отказ от использоваН] идей психоаналитической теории.

Вудроу а ист следующее: «В х годах очень ясно стали ощущаться новые яния из психологии и психиатрии. Хотя психоаналитическая теория пришла в кейеворк в х годах, ее классический вариант так никогда и не стал частью социальной работы. И все же элементы теории Фрейда быди незамедлительно включены в содержание социальной работы и приобрели для нее большое значение. Главным представителем психосоциальной работы, начиная с х годов, можно считать Флоренс Холлис.

Ее модели базировались на кей-сворке под сильным влиянием психоаналитической теории. Холлис и Вуд 1 используют теорию систем для анализа внешней ситуации и пони-. Главная роль во взаимодействии с внешней средой принадлежи! Причины проблемных жизненных ситуаций, по и» нию, можно обнаружить в следующих факторах:.

Основные используемые для этого дики:. Клиенту предлагается «вынести наверх» вы ненные чувства, связавшие его мысли и чувства и повлиявшие на поведение. Корректирующее отношение. В атмосфере уверенности у клие формируется отношение к социальному работнику, ко горос тюзвол ему справиться с мешающими ему чувствами или неприемлемым пове нием. Отношения между клиентом и социальным работником сопоста мы с отношениями между матерью и ребенком.

Оценка нынешних отношений, в которые входит клиент: глай стратегией здесь является рефлексия. Социальный работник долже мочь клиенту осмыслить его прошлый опыт и увидеть, каким образом влияет на его настоящие взаимоотношения с другими. Отталкиваясь от этих методик, клиент, совместно с социальны ботником, должен найти для себя новые способы действия, основан на его обновленном понимании.

Холлис прежде всего интересует и. Мы считаем, что акцент на работе с семьей, привне-енный Ричмонд, привел в значительному развитию психодинамической адиции. Скандинавские представители психосоциальной работы Главными скандинавскими представителями психосоциальной рабо-гы считаются шведы Гуннар Берлер н Л избег Йонсон. Это пример линейных объяснений причин. Бернлер и Йонсон утверждают, что часто мы имеем дело с двусторонней связью между причиной и следствием, когда трудно выяснить, что является при-иной, а что — следствием.

Вместо этого предлагается попробовать ос-ыслить условия и процессы, создавшие причину психосоциальных про-лем. Для понимания причинных условий они используют теорию систем. Кроме того, они представляют модель, нацеленную на действие. Ой и ТУ" 11 - Они призваны объяснить состояние и поведение лю-.

Шведский исследователь Юхан У берг Cullberg, S заимствовал понимание развития человека, ей та и периодов ранимости из психоаналитической теории. Он ря ботал теорию, объясняющую реакции человека в кризисных ситу аци последствиях выхода из кризиса за допустимые границы. Методы лечения тесно связаны с фазами реакции на кризис. Гпа роль здесь отводится эмоциональной поддержке и выходу эмоций. Ц такой работы является не допустить начала лечения, исходя из вну ней реальности и прошлых переживаний.

Кульберг подчеркивает,-при понимании ситуации необходимо уяснить, какое значение для в реннего мира данного человека имело то или иное событие, чтобы со вить биографию пациента и историю проблемы. Два человека могут всем по-разному отреагировать на одно и то же событие, напри потерю близкого человека.

Далее различия мо: объяснить жизненной ситуацией пациента. Кроме того, имеют значе социальные условия, ситуация в семье и система связей индивида. В работе над кризисами часто подчеркивается, что кризисы и криз! Целью работы с людьми в состоянии крши является укрепление внутренних сил пациента, чтобы кризис могеа ственно перейти к своему разрешению и переориентации.

Цель состо не в том, чтобы способствовать отрицанию ситуации и попыткам в1 нуться к ранее потерянному, а в том, чтобы поддерживать пациента сопротивлении реальности и противодействии ее искажению. Социальный работник должен играть для пациента р 01 стабилизирующего фактора и давать ему надежду на то.

Модели действия при работе с семьей имеют под собой различные еоретические корни. В моделях, отталкивающихся от психоаналитичес-ой теории, центральным является понятие «дисфункциональной семьи». Чтобы понять причины проблем, которые испытывают дети таких семьях, проводится изучение дисфункции семьи с акцентом на арактер выполнения родителями своей роли, с одной стороны, и преды-. Бессознательные процессы, механиз-1ы защиты, развитие личности по психосоциальным фазам и теория отно-ения к объектам занимают центральное место в моделях работы с семьей.

Кари Киллен Хип Heap, в своей диссертации «Ухудшение заботы о детях и неправильное обращение с детьми» описывает модель, которую также можно отнести к психосоциальной традиции. Она пишет следующее о ли психологии «эго» в своей модели: «Важно понять, как люди —дети. Теории психологии «я», касающиеся формирования личности, имею г основл лагающее значение для нашей модели. Мы имеет в виду идеи Ф «я» и механизмах его защиты, а также теории формирования лично» сформулированные Эриксоном» Heap, Хип, также как и Холлис и другие создатели современных!

Классическая теория психоанализа изначально предложенная р дом строится вокруг идеи психического детерминизма, что озкач; что наше поведение, чувства, действия и реакции имеют свою прими Эти причины всегда можно обнаружить в прошлом опыте. Подави щее большинство этих причин неосознано, но тем не менее их роль оч велика. Узнать о своем бессознательном можно, анализируя сньд ворки и ассоциации. Часто используются сравнения с айсбергом, ко на поверхности мы видим лишь незначительную его часть, верхушк основная масса льда скрыта от нас.

Тем не менее реально существ весь айсберг, и это имеет для нас свои последствия. Фрейд утвержд что ни одно из наших действий не явлнется случайным, несмотря на что невозможно мгновенно обнаружить связь между причиной и ел ствием Freud, Фрейд считал, что человеком в очень значительной степени управ ют эти процессы, большинство из которых является неосознанными считал, что осознанные силы а человеке находятся в подчиненном па жении по отношению к бессознательному.

Энергия дается человеку рождении, а рост происходит как бы изнутри, Окружающие условия гут препятствовать росту или замедлять его, в то время как отношен другими людьми и обществом не имеют столь важного значения. Тео инстинктов Фрейда базируется на идее о том, что биологические инст кты являются определяющими в поведении человека. Человек пассивно следует евс инстинктам и своим психическим процессам, большинство из кото? Фрейд считал, что общество является препятствием, не нозвоЛ щим человеку жить в соответствии с принципом удовольствия.

ОбШ еС. Тяжелые ЫЛ вия жизни не позволяли счастью длиться долго. Человек понимается как биологический организм, который обладает «эго» и является в то же время членом общества. Он читает, что эти три аспекта необходимо рассматривать в их взаимосвя-ш, хотя возможно описать их и по отдельности. Этот более активный взгляд на человека, предложенный Эриксо-1ом, укрепился в современных психодииамических моделях социальной эаботы.

В то же время считается, что человек сам :очдает окружающие условия, которые, в свою очередь, также влияют 4й индивида. Сейчас мы выделим то, что считаем главными характеристиками ходинамических моделей действия в социальной работе. В этих моделях особо подчеркивается, что каждый человек лен. Предполагается, что существует некая природа человека, общ ая.

Это взаимодействие носит динамический характер, и в конкретный момент индивид является его результатом и. В работах, посвященных методике рабо-специально подчеркивается, что сами пациенты воспринимают себяу кальными человеческими существами,хотят,чтобы их обязательной принимали как личность.

А поскольку люди уникальны, необходимой ти соответствующие именно этому случаю решение. Потребно человека индивидуальны, поэтому оказываемая помощь должна обя тельно подходить к конкретному случаю. А для того, чтобы выдан особенное в человеке, требуется правильно нос ганит ь социальны иди ноз, что можно сделать только путем привлечения информации.

Уникальность каждого человека уже сама по себе определяет м ность сбора предельно точной информации о том человеке или семье, торым оказывается помощь. Эта лавняя традиция охватывает весь ж од развития социальной работы от Мэри Ричмонд и до настоящ времени. В США велась борьба за индивидуализацию работы с тем, ч бы более эффективно помогать бедным. На Общеамериканской кон ренции благотворительных организаций в году прозвучало след; щее Buzelle, цит. Бед и те, чья жизнь еще хуже, не разделяют друг с другом ни одного физи кого, умственного или морального качества, следовательно, недопус 1 мо объединять их в один класс».

Это заявление послужило «провозглашением принципа лизации, ставшего основой современной социальной работы» Virgl Robinson, цит. В последние десятилетия п индивидуализации, присущий психодинамическим моделям, был та подвергнут критике. Пик критики пришелся на е годы. Onnon elf утверждали, что индивидуализация затуманивает, отодвиг ает на i план социальные проблемы отдельных индивидов и групп. В таких. ТДе поо6лемы были индивидуализированы, вместо того чтобы передать м в коллективную ответственность, г adiceHr Stafseng, наглядно показываете таблице основ-зяичия межд у политизированными и индивидуализированными диками и приводит ключевые понятия, характеризующие каждый юдход.

Тот, кто ставит диагноз, считается экспер-РМ, а тот, кому вынесли диагноз, становится оставленным на произвол УДьбы тем, кто находится в соответствующей роли и там, где это воз-жно. Здесь заложен идеал ценностного нейтралитета и нейтрального »Циального работника. Этот принцип настолько укрепился в социальной работе вообще, что он находи г применение во многих теоретических подходах. Диагностика и основательность, присущие этому подходу, создали устойчивую традицию в психодинамических моделях.

Соответствен но в центр внимания попадает способность индивида противодействовать давлению окружающего мира и процессам, протекающим «внутри» его. Предполагается, что у проблемы всегда существует эмоциональная сторона. Другими словами, несмотря на материальный характер самой проблемы, отношение к ней пациента эмоционально окрашено.

Следовательно, социальный работник должен направить внимание и на эту сторону проблемы, несмотря на то, что оказываемая им помощь материальна. Такая позиция позволяет видеть пациента как целостного человека, который также испытывает чувства. Часто оказывается, что эмоции играют важнейшую роль в собственно проблеме пациента. В этих моделях происходит усиление экспертной роли социального работника, то есть его способности «вести» пациента в работе с бессознательными конфликтами, противоречиями и вытеснениями.

Это предполагает, что клиент высвобождает чувства, которые ранее его «эго» считало опасными. Пациент дол-;. Еще одним важным понятием в этом процессе является «передача». Социальный работник занимает тогда место родителей в проработке конфликта. Еще один момент, подвергшийся резкой критике — это опека над пациентом и приближение отношений «социальный работник — пациент» к модели «родитель — ребенок».

Наибольшего размаха критика достигла в х годах. Поскольку конфликт коренится в бессознательном, пациент не желает полностью осознавать его смысл. Оппоненты отмечали, что в таком случае самого пациента не принимают всерьез. Большое внимание уделяется в настоящее время сбалансированности позиций и этической правильности работы. Это связано с правом пациента на самоопределение — принципом, всегда достаточно четко звучавшем в социальной работе.

В декларации союза социономов Норвегии этические принципы закреплены в двух пунктах: принцип независимости п. Нередко помощь пациенту в его развитии вступает в конфликт с его личным отношением к проблеме. Поэтому большое внимание уделяется как раз поддержанию правильного соотношения в работе.

Когда в х годах психоаналитическая теория была поставлена на службу социальной работе, последняя существовала уже 20 лет, в течение которых велась и подготовка специалистов. Благодаря М. Для М. Ричмонд в центре внимания — индивид и семья как единое целое.

Еще одной ее заслугой является утверждение «семейного» метода социальной работы. Классический психоанализ как метод лечения так и не стал частью социальной работы. Представитель психоаналитического направления х годов Ф. Впоследствии она включила в свои модели теорию систем для анализа внешней ситуации и понимания «давления» окружающей среды на человека.

В практической части основное внимание Уделяется преодолению внутренних стрессов. В понятийном аппарате и. Психодинамические модели пользовались широкой популярностью и в Скандинавии. Психоаналитические корни обнаруживают себя и в работе с людьми в ситуациях кризиса. Этот более активный и оптимистичный взгляд на природу человека представлен в современных психодинамических моделях социальной работы.

В социальной работе в целом отношения между людьми играют важную роль, аз психосоциальной работе они занимают центральное место наряду с ментальными процессами и эмоциональной стороной социальных проблем. Помощь оказывается пациенту в расчете на то, что посредством контакта с социальным работником он сможет укрепить силу своего «эго», устранить конфликты, связанные с чувствами, ранее бывшими бессознательными, и найти новые, более эффективные способы адаптации к окружающим условиям и «принять» свою собственную жизнь.

Продолжение таблицы 3. Интеракционизм от англ. Интеракциопизм базируется на трудах американского психолога и социолога Дж. Под социальным взаимодействием в интеракцио-низме понимается непосредственная коммуникация обмен символами. Интеракционизм рассматривает человека сквозь призму отношений «клиент —- социальный работник».

Интеракциональные модели позволяют увидеть общее и отличное в видении ситуации с позиций клиента и социального работника. Особую значимость в этой модели имеют восприятие и понимание субъектом ситуации. Пристального внимания в контакте между людьми заслуживает процесс интерсубъективного восприятия ситуации, которое, в свою очередь, отражается на поступ-. Paine, Гуманистические модели очень тесно связаны с психологией. Мы незнаем, насколько эти модели распространены в практике социальной работы.

В любом случае мы хотим отметить, что вряд ли найдется много социальных работников, считающих себя интеракционистами. С другой стороны, наблюдается растущая потребность в моделях этого направления или в использовании самого подхода. Социология изучает опыт людей в их повседневной жизни. В данном направлении акцент делается на интерпретацию знаков.

В заключении будет рассмотрено использование интеракционизма в области социальной работы. Мы рассматриваем функциональную школу 1 в традиции кейеворка с интеракционнзмом в социальной работе. Такой подход можно соотнести с представлением дарвинизма о том, что в борьбе выживает сильнейший. Школа получила название от «функции учреждения» agency function , то есть оно объясняег, как институциональные рамки влияют на содержание социальной работы.

Рассмотрено развитие интеракциональ-ных моделей до настоящего времени, в центр поставлена интеракцио-нальная модель социальной работы Шульмана, которую представим ниже в общих чертах. Сделана попытка показать процессы взаимодействия и решения проблем на примере отрывка из диалога между пациентом и социальным работником в учреждении социальной помощи. При этом показано также, что, вступая в общение, они могут иметь совершенно разные цели.

Обращено внимание на ценностные ориентации социальной работы, где в центре внимания находится индивид. Социология знания занимает важное место во взглядах интеракционизма на взаимодействие индивида и общества. Berger og Luckman, , а общество рассматривается и как объективная, и как субъективная реальность.

В конце главы наглядно показаны отношения между пациентом и социальным работником. В конце нашего введения представлен эпизод реального взаимодействия, объясняющий смысл «определения ситуации» и как оно осуществляется. Определяя ситуацию как «реальную», мы получаем реальные последствия, даже если ситуация была неправильно понята. Клиент Берит чувствует, что ее никто не понимает, и ей все чаще говорят, что ей могут помочь в учреждении социальной помощи.

Если Берит понимает ситуацию так, что социальные работники хотят «упечь» ее и отнять у нее детей, то она нряд ли примет это предложение, хотя последнее вполне могло бы стать самым удачным решением. Их общение «заходит в тупик», если они по-разному определяют ситуацию. Прежде всего, им необходимо «настроиться на одну волну» друг с другом в отношении определения ситуации.

Они должны прийти к общему определению рабочее соглашение 1 , которое предопределит их дальнейшее взаимодействие. Его предметом является «то, что находится внутри головы» — сознание человека. Этот подход более интерсубъективен, чем феноменология. Центральным вопросом феноменологии является вопрос о том, как человек получает знания о внешнем мире. Он исследовал структурные процессы сознания и так называемое «чистое сознание» Мое, Гуссерля интересовало, как мы «прибавляем» новый смысл к своим знаниям" и как мы направляем свое сознание на то, чтобы приобрести смысл.

Если мы будем исходить из положения о том, что наши действия обусловлены нашим восприятием ситуации теория Томаса , то феноменологию можно признать своего рода галлюцинированием. Если я вижу перед собой столб, то мои действия построены в соответствии с тем смыслом, который имеет для нас этот столб. Поэтому интересно узнать, как мы образуем смыслы из чувственных ощущений. Действительное значение имеет феномен.

Его философия состоит в том, что мы понимаем смысл вещей не изолированно, но как часть окружающего мира там же, стр. До этого в философии существовало двухчастное деление на имя и референт объект реального мира. Это обобщенное понятие «смысла» делает наше мышление направленным на что-то им интенциональным. Забота — это то, что мы делаем и чем являемся. Получив опыт в похожих ситуациях, специалист сразу «распознает» ситуацию интуитивно или «на глаз» Martinsen, Речь здесь идет о различных формах знания — знании высказанном и невысказанном.

Феноменология является, прежде всего, философским направлением, которое нашло применение в различных областях науки 4. Феноменологию интересует прежде всего человек, который создает значение. В своей работе по основам психологии Аткинсон Atkinson, i выделяет три подхода к пониманию личности — с позиций психоанализа, феноменологии и теории социального научения — и четыре центральных принципа гуманистической психологии, непосредственно связанной с феноменологией там же :.

Ряд исследователей выделяют феноменологическую социологию Wallace and f. Личностный рост и самоутверждение являются j критерием психического здоровья, которое отнюдь не сводится к эго-1 контролю и приспособлению к среде. Человек является изначально добрым. Целью психоло- гии является «понимание» человека, но не контроль над его действиями или попытки предугадать их.

Главными теоретиками этого направления являются Карл Роджерс и Абрахам Маслоу. Роджерс был убежден в том, что терапия должны быть всегда ориентирована на клиента, что вытекает из его теории лич-! Люди являются изначально добрыми и стремятся к росту и самореализации. Данную традицию критикуют за чрезмерное внимание к индивиду и к его потребности в благополучной жизни. Присяжные, в свою очередь, сами создают фрагменты социальной ситуации, отражающие их представле-.

При этом мы ставим под сомнение все, что считали само собой разумеющимся. Мир, в котором мы живем, является социальным конструктом. Центральным представителем данного направления является Гар-финкель, исследовавший то, как люди интерпретируют ситуацию и выводят значения из своих действий и действий других, дефинируя, то есть давая определение ситуации, и используя знание, разделяемое всеми ее участниками, для осуществления практических задач Album, Человек всегда находится в поисках смысла и пытается вывести его из событий.

Классики социологии ср. Человек сам ре-. Его интересовало, как другие понимают человека и как это отражается на восприятии им себя к чувстве самоуважения Wallace and Woif, Человек активно участвует в создании своей жизни в социуме, а «я» и «меня» дают нам возможность воспринимать новое в жизни, нести ответственность за свои действия и получать новый опыт там же: Все новое, инициатива и чувство свободы находятся в «я» там же: Этот процесс можно определить как «ведение разговоров с самим собой».

Книга была написана не самим Мидом, а его учениками по восстановленным записям его лекций. Герберт Блумер i был учеником Мида, он и вывел понятие «символический интеракционизм». Для того чтобы понять что-либо, мы попытаемся дать ему толкование в форме символов. Взаимодействие людей, таким образом, включает в себя создание и передачу друг другу знаков и их интерпретацию см.

Blumdr, Люди, тем или иным образом используя вещи в своих действиях, преобразуют последние в объекты. Блумер выделяет три вида объектов: физические стул, дерево , социальные роли студента, матери, друга и абстрактные моральные принципы, идеи справедливости, угнетения или страдания. Блумер утверждает, что интеракция происходит между людьми, а не между ролями Biumer, Было введено понятие «ролевой дистанции», устанавливающее связь между определенным восприятием себя и конкретной ролью там же.

В общении нас интересует сама ситуация, необходимые знания о других и те наши стороны, которые нам следует использовать в этой ситуации. Символический интеракционизм интерпретирует то, как человек] субъективно интерпретирует мир, а именно социальная сторона челове-! Джейн Аддамс целеустремленный американский ученый, I принимала активное участие в общественной жизни страны — боро- I лась за запрещение детского труда и ограничения труда молодежи и I женщин.

В году она основала Лигу мира и свободы и до своей смерти была ее президентом, получив в году Нобелевскую премию мира. Она активно участвовала в создании в году Центра помощи Халл Хаус в Чикаго. По мнению Аддамс, социальный работник должен осоз-1 навать, частью какого общества он является. Аддамс — автор одиннад- j цати книг и сотен статей Deegan,! Аддамс принадлежала к чикагской школе социологии, представите- 1 лнми которой являлись Дьюи, Мид и Томас и которая впоследствии полу- 1 чила название «символический интеракционизм».

Попытка превратить Халл Хаус в университетскую лабораторию была воспринята ею резко отрицательно и была отклонена. Знаменателен также провозглашенный Тафт принцип активного использования эмоций и эмпатии в социальной работе — «чувствовать, значит жить» Schuman, В задачу социального работника входит поиск и использование как можно большего числа подходов к ситуации, в том числе любых других.

Гуманистическая социальная работа включает в себя все экзист циальные, феноменологические, символически-интеракциональные 1 дели и модели гуманистической психологии Payne, , раздел щие представление о человеке как о существе, живущем в поис смысла и непосредственно интерпретирующем свой опыт пережн мира.

Социальная работа должна способствовать укреплению у Клля тов веры в себя. Такая практика не является слишком распространи ной и исходит из радикальных гуманистических и этических при» пов. Интеракциональная модель социальной работы Шульмана Одним из позднейших представителей интеракциональной традию социальной работы является Шульман , , предложивший!

Шульман исходил из i Шварца о взаимодействии в социальной работе трех подсистем: i. Существуют теории, уделяющие большее внимание первому Shulman, либо второму Compton and Galaway, процессам. Исследования Sorensen, , показали, что при общении в социальных учреждениях, как правило, доминирует социальный работ-. Социальные работники, как правило, дружелюбно настроены и уважительно относятся к клиенту.

Система должна принимать все, даже «плохие» решения клиента. Контроль при этом может быть передан социальному работнику, однако тогда доминирование должно быть открытым и реализовываться в форме решений либо советов и рекомендаций. Также как и в первом случае, выбор такого соотношения ролей должен быть сделан клиентом. Любое сообщество формируется как результат взаимодействия людей в конкретной ситуации. В последнем случае люди отождествляются со своей работой; так же вос- п Ринимают их и другие, что в итоге превращает работу а значимое для них общество.

Аналогичным образом формируются и другие сообщества, что подробно описывается в работе исследователей в области социоло-. В этой работе реал ьность определяется как нечто независимое от нашей воли. Знание помогает нам убедиться в том, что эти феномены существуют там же, с. Первый из этих процессов они называют экстернализацией. В обоих случаях роль социального работника является активной. На первом этапе создается «мы»-отношение между клиентом и социальным работником — новая, не существовавшая до начала этого i диалектического взаимодействия социальная реальность.

Экстернализа- , ция в символическом интеракционизме связывается с «я»-функцией со- I циадьногосебя. Индивиды создают общество Wallace and Wolf, Следующий процесс позволяет нам воспринимать упорядоченность повседневной жизни, видеть порядок мира.

Источником формирования ролей выступают привычки, коль скоро существует некое собрание знания о различных j типах поведения BergerogLuckmann, там же: Любое институциона- j лизированное поведение неизменно приводит к формированию ролей. Центральным моментом объек- J тивации является формирование коллективного и разделяемого всеми мира посредством такого инструмента, как язык.

Мир приобретает для нас, таким образом, качества объективности, постоянства и данности, а 1 общество становится объективной реальностью. Мы склонны прини- , мать вещи лично и отождествлять себя со своей профессией социального работника. Иными словами, человек является социальным продуктом, для которого центральным управляющим процессом является социализа В этой перспективе мы получаем довольно широкие возможности воздействия на общественные процессы, принимая в то же время ответственность за них на себя.

Интерпретируя ситуацию с других позиций, мы можем изменить свое понимание общества. Образ себя не является данностью, присущей нам с детства или управляющей нами из бессознательного, но продуктом взаимодействия с другими в ситуации «здесь-и-сейчас», позволяющего нам сформировать образ себя. Но только ли представления других формируют наш образ себя? Как складывается наше восприятие самих себя? Что такое идентификация? Говоря о самоидентификации человека, мы имеем в виду, прежде всего, определенного рода сходства.

Датский философ Финк Fink, вво-диттри понятия идентификации, составляющих одно целое, основываясь на трех формах подобия Аристотеля:. Единичная идентификация — это самоидентификация, континуум самого индивида, связанный с его существованием. Эта идентификация является уникальной для каждого человека, даже для клонированных образцов. Родовая идентификация является общей для групп людей. Родовая идентификация связана с единичной; чтобы быть уникальным, человек должен быть одним из многих, заменимым.

Финк там же утверждает, что идентификация всегда доступна для дальнейшего уточнения и никогда не является окончательной. На самом деле и та и другая сторона личности проявляются лишь в определенных отношениях. Уффе Юль Йенсен называет это понимание третьим путем философии, переносящим акцент с человека на форму его существования, сложившуюся в ходе общественной практики Martinsen, I Интеракционистское понимание человека характеризуется тем, что люди создают ценности друг для друга.

Социолог Шуц подразделяет знание на обыденное и общественно-научное, то есть знание, понятия из непосредственного опыта «семья», «страх», «научение», «хорошие и плохие люди» и др. Такое же различие можно провести и между заботой и уходом за людьми как частью повседневной жизни и как профессиональной деятельностью Martinsen, Соцработник употребляет профессиональные выражения, общаясь с коллегами, но не с клиентами. Исследователи в области теории систем Пинкус и Минахан используют понятия «агент изменения» в отношении соцработника и «целевой системы», которые должны измениться для достижения определенной цели.

Говоря профессионала. Это, в свою очередь, сказывается на том, как мы интерпретируем целое и что мы будем считать смысловым центром ситуации. Интерпретируя определенную часть или смысловой блок, мы также должны рассматривать ее в более широком контексте целостного понимания.

Традиция истолкования значения исходит скорее из релятивистского понимания ответственности и морали. Пэйн утверждал, что гуманистические идеи повлияли на ценности социальной работы. Соцработник должен сочетать в себе целое и его часть, участвуя в этической дискуссии и в то же время оставаясь моральным практиком. Aalen Leenderts, По утверждению философа Л. Витгенштейна, «Если о чем-то невозможно говорить, то об этом следует молчать» Josefson, Однажды произнеся что-то, мы не можем впоследствии утверждать, что не говорили этого.

ЗАРАБОТАТЬ ОНЛАЙН НЕРЧИНСК

Содержание образования, на наш взгляд, — более широкое понятие по отношению к содержанию обучения, так как обучение — это одно из средств получения образования. Содержание подготовки специалистов в нашем случае равнозначно содержанию обучения.

Технологии подготовки специалистов мы понимаем как систему средств, методов и управления учебно-воспитательным процессом, позволяющую реализовать его содержание. Данную концепцию формулируют в своих работах Г. Бернгард, С. Дейл, Дж. Конант, Р. Мейнерт, А. Мендельсон, А. Норман, Р. Хугман, Т. Ильина, С. Содержание профессиональной подготовки социальных работников находится в постоянном движении, оно видоизменяется с возникновением новых социальных проблем.

В связи с этим расширяются и видоизменяются задачи и функции, формы и методы обучения. Однако цель профессионального образования остается неизменной — подготовка квалифицированных профессионально-компетентных специалистов. Справедливо рассматривая цель как идеальное предвидение результатов учебной деятельности, теоретики социальной работы делают попытки через систему требований определить «модель» совокупного специалиста, его профессиональный облик, что могло бы дать им в конечном итоге возможность установить профиль специализации подготовки кадров, построить схему учебного плана и определить в нем соотношение дисциплин общенаучного и профессионального циклов.

Оптимальное сочетание универсализации и специализации в содержании профессиональной подготовки определяет в конечном счете и конкурентоспособность социального работника. Под моделью подготовки специалиста многие зарубежные ученые понимают совокупность профессиональных качеств специалиста и социально-психических свойств, обеспечивающих ему социально-профессиональную активность.

Модель — своеобразный эталон. Российские ученые используют моделирование при изучении проблем подготовки кадров специалистов. Моделирование требует системного рассмотрения с одной стороны — профессиональной деятельности, к которой готовят обучающихся модель деятельности , с другой — содержание образования и обучения модель подготовки.

Тем самым модели в свернутом виде отражают наиболее существенные черты деятельности и подготовки. Модель подготовки специалиста — система, отображающая или воспроизводящая существующие или проектируемые структуры, состав и содержание обучения специалиста и организацию учебного процесса, обеспечивающую их реализацию. Отечественные ученые выделяют личностную модель, модель подготовки специалиста, модель педагогических процессов и пр. При разработке модели подготовки специалиста учитываются общие требования к конкретному уровню образованности начальное, среднее, высшее профессиональное , а также реальные возможности подготовки исходная база образования обучающихся, продолжительность — нормативные сроки обучения.

В процессе разработки модели подготовки специалиста решаются такие проблемы, как определение состава и содержания необходимых и достаточных знаний для успешного решения профессиональных задач определение соотношения теоретической и практической подготовки; учет необходимости опережающего прогностического характера образования; выбор форм организации учебного процесса с учетом ранее полученного образования.

Модель профессионально-практической подготовки социальных работников представлена в учебном плане и комплексе учебных программ по учебным дисциплинам и видам практики. Развертывание модели подготовки специалиста осуществляется за счет раскрытия содержания учебной информации и указания комплекса учебных задач, заданий и упражнений, обеспечивающих формирование системы знаний и умений, способствующих развитию профессионально-важных качеств.

В нашей концепции в основу построения модели положена деятельность специалиста в рыночных условиях. Модель профессионально-практической подготовки социальных работников может быть разработана на основе педагогической деятельности, предусматривающей целостную совокупность инвариантных видов деятельности.

Такая модель в свернутом виде позволяет получить опережающую информацию о содержании и средствах обучения, необходимых для прогнозирования. Она позволяет лучше определить те качества, которыми должны обладать специалисты по социальной работе в рыночных условиях. Возможен следующий порядок подготовки: первоначальное накопление опыта социально-педагогической работы, теоретические знания, построенные на основе наблюдаемых фактов и явлений; подготовка новых задач для практической работы; новая теоретическая обработка полученных материалов, завершающий синтезирующий курс.

Создание модели подготовки специалиста предполагает целостное комплексное видение содержания обучения, включающего такие элементы как:. Определяя специфику модели подготовки социального работника в рыночных условиях, необходимо учитывать то, что она ставит перед собой задачу многоуровневой социализации молодежи, населения в целом, участие в преобразовании этой среды с учетом решения педагогических проблем, то есть педагогизацию окружающей среды, преобразование социальных отношений и среды обитания личности.

Закирова В. Власова В. Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания» Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления. В статье дается сравнительный анализ моделей подготовки социальных работников в США, странах Западной Европы и в России. Несмотря на схожесть задач, они имеют различия в подходах, методах и организации. В статье раскрываются теоретические модели подготовки социальных работников в США: психоаналитическая, экзистенциальная, бихевиористская, когнитивная и системная.

Представлены европейские модели подготовки социальных работников на примере Финляндии, Исландии, Эстонии, Швеции и др. В настоящее время в мире существует большое разнообразие учебных заведений по подготовке социальных работников. Указывается, что образование в области социальной работы может являться частью профессионально-технического образования, частью высшего образования, отдельной и интегрированной частью университетского образования.

Отдельное внимание в статье уделяется особенностям подготовки социальных работников в России в контексте приоритетов отечественного профессионального образования. Статья в формате PDF. Бандура А. Валеева Р. Ефимова М. Подготовка социальных работников и социальных педагогов в вузах Германии: дис. Маслоу А. Психология личности. Пинкус А. Практика социальной работы формы и методы : пер. Халиуллин И. Подготовка специалистов повышенного уровня квалификации в колледже.

Казанский педагогический журнал. Профессиональное образование. Coordinated Research in the Social Field. Переводная версия журнала "Современные проблемы науки и образования" "Modern Problems of Science and Education. Surgery» ISSN - Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания». Технические Науки». Академия Естествознания готовит к изданию реестр новых научных направлений, разработанных российскими учеными.

Однако вскоре ребен! С трех примерно до шести лет проходит так называемая «фаллим кая фаза». Здесь либидо связывается непосредственно с половыми ощ нами. Ребенок начинает осознавать разницу между мужчинами и жен! Именно на этой стадии начинает проявля конфликт, связанный с эдиповым комплексом. Ребенок видит конкуре в родителе своего пола и стремится обезвредить его. Ребенок узнает, пенис бывает только у мальчиков, а не у девочек. Мальчик начин бояться, что отец кастрирует его в наказание за какой-нибудь простуй 1 Причиной конфликта, вызывающего у ребенка глубокий страх, считал наличие запретных чувств, и чтобы прожить эту фазу, «не по нившись», ребенок пытается избавиться от страха, отождествляя родителем своего пола.

Затем следует так называемый латентный, а после его окончания! Теперь психосексуальное развитие замедляется. Собствен-тело не занимает его так, как ранее. Теперь ребенок смотрит наружу пытается осваивать окружающий мир, тратя на это всю свою энергию. Подростки познают свои роли через процессы социализации.

Фрейд считал, что неспособность сбалансировать эти два принципа чревата для подростка задержкой на этой стадии развития, что, несомненно, будет иметь для него неблагоприятные последствия позднее. Таким разом бессознательное становится осознаваемым. Фрейд описывает не-элько зон неосознаваемого, из которых к сознанию ближе всего лежит одсознательное. Изначальный конфликт получает «новый шанс», и терапевт м найти менее конфликтное решение, а клиенту предоставляется новая можность.

Такую реакцию Фрейд н «встречным или обратным воспоминанием», В такой ситуации ct альный работник принимает на себя «вызванные» чувства клиента, ю рые включаются в число его прочих сильных переживаний. Центральное место в фрейдовских теориях болезни и лечения за] мает «защитный механизм». Он называет механизмами защиты бессоз тельные стратегии, которые используются для преодоления отрицател ных эмоций Atkinson, Важнейшим из этих механизмов, г мнению Фрейда, является «вытеснение».

Фрейд рисует следув щую практику вытеснения, где воспоминания, чувства и желания нед пускаются в зону сознательного: сначала мы заходим в огромную коми ту бессознательное , затем проходим через коридор предсознательнв и, наконец, попадаем в гостиную сознательное. Вытесненные потребности остаются заряженными эна гией, которую «эго» должно использовать, чтобы сдерживать их. Kpof того, травмирующие или слишком конфликтные переживания также ой зываются вытесненными в бессознательное.

Чем больше энергии расходуется для того, чтобы удерживать тан чувства в бессознательном, тем меньше ее остается на развитие личной и усиление «я». Защита слабеет при употреблении опьяняющих вещей или, например, при лихорадке.

Тогда сексуальные и агрессивные жед ния выходят на поверхность. То же самое происходит во сне. Фрейд Я пользовал истолкование сновидений как вход в бессознательные кон ликты. Таким образом указывалось и на константность энергии. Когда конфликты становятся настолько сложными, что «эго» ней жет с ними справиться, в игру вступает «эго» в лице своих защитнй механизмов, свидетельствующих о его готовности к защите.

ИзначаЛ ной причиной развития защитных механизмов всегда является ситуая реально пережитого страха. Первичной задачей является вытеснение стр ха, а вторичной — вытеснение причин страха. В то же время не созда 1. Фрейд опи-как он столкнулся с бессознательным: «Когда мы подошли к Точке когда они заявляли, что ничего больше не знали, я уверил их в том, в действительности они знали еще многое и должны были всего лишь сказать это, и я отважился заявить, что тевоспоминания, которые всплы-яли когда я клал руку им на лоб, были истинными.

Так я смог добиться больших успехов без применения гипноза и помог пациентам рассказать что нужно, чтобы установить связь между забытыми патогенными сценами и теми симптомами, которые они оставили после себя». Фрейд представляет реальный страх как нечто, переживаемое как реальная опасность. Детская ревность основывается на реальных переживаниях. Мысль э потере родительской любви пробуждает реальный страх, в то время как «супер-эго» не может этого допустить.

Такой человек можетвыразить ярость и отрицательные эмоции по отношению к свои Р 1 ьям и сестрам. Это может переживаться как невроти-. Страх i ется невротическим, когда его действия становится настолько па щим для индивида, что его психическое развитие тормозится. Если механизмы защиты станут настолько всеобъемлющими, начнут в большой степени доминировать в действиях индивида, то будет очень сложно действовать рационально Atkinson et aL Классическая теория психоанализа представляет собой трехча модель структуры психики, где каждая из частей имеет различные й ции и, взаимодействуя с другими частями, имеет свое особое значе!

Бессознательные ментальные процессы имеют зн чительное влияние на поведение человека. Теория сознания челова основывается на идее биологической наследственности и преднодагя наличие у всех людей некоторого числа врожденных инстинктов, влияк щих на психическое развитие человека.

Как пойдет развитие дальш зависит от биологически обусловленных механизмов и взаимодействя другими людьми, когда необходимо научиться справляться с определе ними проблемами и жить с врожденными инстинктами и потребност приемлемым конкретной средой. Особенно важным периодом дляр тия психики являются первые годы жизни. Дальнейшее развитие психоаналитической теории было отмен усилением внимания к «эго», его отношениям к окружающей среде и способности обобщать прошлые переживания.

Это, однако, не является отрицанием роли «эго» в тивации поведения, хотя основной акцент здесь делается на отноше между ребенком и близкими взрослыми Atkinson et al. Наличие взрослого, к которому ребенок привязан с младенчест! Согласно этой теории, именно отделение от близких д" но быть рассмотрено в первую очередь при анализе проблемных ныхситуаций.

Эрик Эриксон, который, кстати, был учеником Анны Фрейд дочери да фрейда и который известен своей теорией развития, уделял. В то время как Фрейд разделял развитие в детстве на психосексуальные стадии», Эриксон разбил весь жизненный цикл на «психосоциальные стадии». Он определяет развитие как процесс, разво-оачивающийся на протяжении всей жизни. Задачей «эго» становится разрешение этих кризисов.

На первой фазе, в ходе первого года жизни, должна быть заложена основа доверия к окружающему миру. Потребности ребенка необходимо рационально удовлетворить. Взрослый, заботящийся о ребенке, должен олицетворять внутреннюю уверенность.

Таким является вызов на данной фазе. Та регулярность опыта, которая связывает внутренние представления с событиями, происходя-. На второй стадии ребенок пытается быть независимым. Последовательно направляемый уверенной рукой взрослого, реб нок шаг за шагом получает опыт свободы действий, но не так mhoi чтобы пробудить в нем страх. Эрнксон описывает страх как эмоцию, в пикающую, когда человека выставляют перед йзором других, а он готов к тому, чтобы его видели.

Первый год жизни. Второй год жи зни. Шестой год жизни вплоть до пубертата. Начало взрослой жизни 20 - около 40 лет. Средний возраст около 40 - 65 лет. Инициатива и чувство вины. Желаемый исход. Способность вступать в близкие продолжительные взаи moot ношения, профессиональное самоутверждение. Движение продуктов пищеварения, которые ранее можно было спо-- отп ускать от себя, теперь стало необходимо контролировать.

Ребенок учится многим новым вещамсвсе возрастающим темпом. Эриксон использует понятия «захват» и «вторжение», говоря о социальных формах самовы ажения ребенка. Здесь Эриксо говорит о комплексе кастрации так же, как и Фрейд. Примерно с шестого года жизни до пубертата у ребенка начинает складываться предприимчивость. Опасность на этом этапе втом, что ребенок приобретет опыт, который аставит его чувствовать свою ограниченность и неполноценность.

Здесь очень важно то, как ребенок справляется со школой и какие требования ему выставляются, закладывается основа трудолюбия в противовес чу ству провала и, следовательно,ощущению неполноценности, В возрасте 13 лет завершается детство и начинается юность. Это переходная фаза,. В период происходит своего рода интеграция, когда все отождествле личности приводятся в соответствие с требованиями либидо. Эриксон определяет переживание самоидентификации «эго» как ej мое убеждение в том, что внутренняя связь, подготовленная в преды щих фазах, соответствует образу человека в глазах других, что нахо, явное выражение в проспектах карьеры.

Здесь опасность заключаете] потере ролевой установки буквально, ролевом замешательстве. На эта этапе крайне важно выявить образы врагов, чтобы позволить «эго» п близиться к идентификации. В начале своей взрослой жизни человек легко позволяет себе «тер свое лицо», общаясь с другими людьми. Молодые люди готовы к встр, со своим ближайшим окружением, стремятся вступить в близкие друж кие или любовные отношения. В дальнейшем большое значение им формирование устойчивой моральной основы, которая сохранялась б, течение продолжительных отношений, налагающих на человека опре, ленные обязанности.

Опасность на данной стадии заключается в том, человек тяжело переживает свою изолированность от общества в то! В среднем возрасте человек должен научиться бьп ь полезным для других. У индивида есть потребность в том, чтобы его ценили и обрати; лись к нему за помощью, чтобы опыт, накопленный им в течение всей еп теперь уже долгой жизни, был востребован.

Начинает проявляться па требность участвовать в создании и воспитании подрастающего поколи ния, что приближает человека к его собственным детям, а также повыше ет его творческие способности и продуктивность. Опасность на этом эта1 в стагнации, застое. В последней фазе по Эриксону — старости важно, чтобы индиЯ принял свою прожитую жизнь и чтобы это событие не было подменен! Можно назвать это принятием типа: «Я это сделал па своему».

Человек понимает, что жизнь любого из нас — это точка, гя встречаются ход жизни и избранный отрывок истории. Отсутствие па добной интеграции «эго» означает, что человек подвержен страху смен ти. Ход жизни не воспринимается как вся жизнь окончательная. Вот так описывает Эриксон психосоциальное развитие, которое пр должается в течение всей жизни человека. В книге о психоанализе, изданной в Норвегии Artthi og Varvin m.

Этапы развития, разворачивающиеся на протяжении всей жизни, предложенные ГЭриксоном, лишь способствовали развитию теории. Переход от одной стадии к другой дает ряд новых возможностей для роста и для застоя. Социальная работа уже существовала как дисциплина, когда ученые осознали важность психоаналитической теории.

Кейсворк гтоота над отдельными случаями получил определенную методическую азу, Которую активно пропагандировала Мэри Ричмонд. Ричмонд была убеждена, что если использовать правильные мет в социальной работе, то можно выявить причины социальных проблец выбрать способы их устранения. Сама она так писала об этом RichnjT 99 : «Логический вывод— это мыслительный процесс, посредст которого мы движемся от известного факта к неювес гному. Из мн частных случаев мы можем вывести истину общего характер или часто имеет место в кейсиорке, из общей истины мы можем вывести Hot!

Предварительный вывод назы ется гипотезой. Изобретательность в выдвижении гипотез и терпение их апробации составляют залог успеха а кейслорке. Ричмонд придавала большое значение хорошим отношениям м социальным работником и пациентом, как при постановке диагноза, и при разработке и осуществлении плана лечения. Особую значим, здесь приобретают информация, советы и обсуждения проблем, ч пациент смог лучше оценить свою собственную ситуацию и пути ее у шения с тем, чтобы он мог действовать различными способами.

Ричмонд утверждала, что экономическая и социальная ситуац обществе алияют на социальные проблемы отдельного человека. С ально-экономические проблемы должны учитываться при составле карты источников проблем. Для нее было бы очень важно восприни каждого индивида как уникального и общаться с ним соответственно! Ричмонд мечтала о развитии социальной работы в отдельную п, фессиональную сферу. Методы, которые она использует, основатеяьнй систематичны и связаны как с диагностикой, так и системой коррекций ных мер.

Ее интерес к социальной сфере развился в интерес к семье w единице общества. Таким образом, она была еще и пионером в работе с семьей, котор в последствии выделилась в обособленную профессиональную. Ричмонд сразу же стали критиковать за отказ от использоваН] идей психоаналитической теории.

Вудроу а ист следующее: «В х годах очень ясно стали ощущаться новые яния из психологии и психиатрии. Хотя психоаналитическая теория пришла в кейеворк в х годах, ее классический вариант так никогда и не стал частью социальной работы. И все же элементы теории Фрейда быди незамедлительно включены в содержание социальной работы и приобрели для нее большое значение.

Главным представителем психосоциальной работы, начиная с х годов, можно считать Флоренс Холлис. Ее модели базировались на кей-сворке под сильным влиянием психоаналитической теории. Холлис и Вуд 1 используют теорию систем для анализа внешней ситуации и пони-. Главная роль во взаимодействии с внешней средой принадлежи! Причины проблемных жизненных ситуаций, по и» нию, можно обнаружить в следующих факторах:.

Основные используемые для этого дики:. Клиенту предлагается «вынести наверх» вы ненные чувства, связавшие его мысли и чувства и повлиявшие на поведение. Корректирующее отношение. В атмосфере уверенности у клие формируется отношение к социальному работнику, ко горос тюзвол ему справиться с мешающими ему чувствами или неприемлемым пове нием.

Отношения между клиентом и социальным работником сопоста мы с отношениями между матерью и ребенком. Оценка нынешних отношений, в которые входит клиент: глай стратегией здесь является рефлексия. Социальный работник долже мочь клиенту осмыслить его прошлый опыт и увидеть, каким образом влияет на его настоящие взаимоотношения с другими.

Отталкиваясь от этих методик, клиент, совместно с социальны ботником, должен найти для себя новые способы действия, основан на его обновленном понимании. Холлис прежде всего интересует и. Мы считаем, что акцент на работе с семьей, привне-енный Ричмонд, привел в значительному развитию психодинамической адиции. Скандинавские представители психосоциальной работы Главными скандинавскими представителями психосоциальной рабо-гы считаются шведы Гуннар Берлер н Л избег Йонсон.

Это пример линейных объяснений причин. Бернлер и Йонсон утверждают, что часто мы имеем дело с двусторонней связью между причиной и следствием, когда трудно выяснить, что является при-иной, а что — следствием. Вместо этого предлагается попробовать ос-ыслить условия и процессы, создавшие причину психосоциальных про-лем. Для понимания причинных условий они используют теорию систем.

Кроме того, они представляют модель, нацеленную на действие. Ой и ТУ" 11 - Они призваны объяснить состояние и поведение лю-. Шведский исследователь Юхан У берг Cullberg, S заимствовал понимание развития человека, ей та и периодов ранимости из психоаналитической теории.

Он ря ботал теорию, объясняющую реакции человека в кризисных ситу аци последствиях выхода из кризиса за допустимые границы. Методы лечения тесно связаны с фазами реакции на кризис. Гпа роль здесь отводится эмоциональной поддержке и выходу эмоций. Ц такой работы является не допустить начала лечения, исходя из вну ней реальности и прошлых переживаний.

Кульберг подчеркивает,-при понимании ситуации необходимо уяснить, какое значение для в реннего мира данного человека имело то или иное событие, чтобы со вить биографию пациента и историю проблемы. Два человека могут всем по-разному отреагировать на одно и то же событие, напри потерю близкого человека.

Далее различия мо: объяснить жизненной ситуацией пациента. Кроме того, имеют значе социальные условия, ситуация в семье и система связей индивида. В работе над кризисами часто подчеркивается, что кризисы и криз! Целью работы с людьми в состоянии крши является укрепление внутренних сил пациента, чтобы кризис могеа ственно перейти к своему разрешению и переориентации.

Цель состо не в том, чтобы способствовать отрицанию ситуации и попыткам в1 нуться к ранее потерянному, а в том, чтобы поддерживать пациента сопротивлении реальности и противодействии ее искажению. Социальный работник должен играть для пациента р 01 стабилизирующего фактора и давать ему надежду на то. Модели действия при работе с семьей имеют под собой различные еоретические корни.

В моделях, отталкивающихся от психоаналитичес-ой теории, центральным является понятие «дисфункциональной семьи». Чтобы понять причины проблем, которые испытывают дети таких семьях, проводится изучение дисфункции семьи с акцентом на арактер выполнения родителями своей роли, с одной стороны, и преды-. Бессознательные процессы, механиз-1ы защиты, развитие личности по психосоциальным фазам и теория отно-ения к объектам занимают центральное место в моделях работы с семьей.

Кари Киллен Хип Heap, в своей диссертации «Ухудшение заботы о детях и неправильное обращение с детьми» описывает модель, которую также можно отнести к психосоциальной традиции. Она пишет следующее о ли психологии «эго» в своей модели: «Важно понять, как люди —дети. Теории психологии «я», касающиеся формирования личности, имею г основл лагающее значение для нашей модели. Мы имеет в виду идеи Ф «я» и механизмах его защиты, а также теории формирования лично» сформулированные Эриксоном» Heap, Хип, также как и Холлис и другие создатели современных!

Классическая теория психоанализа изначально предложенная р дом строится вокруг идеи психического детерминизма, что озкач; что наше поведение, чувства, действия и реакции имеют свою прими Эти причины всегда можно обнаружить в прошлом опыте. Подави щее большинство этих причин неосознано, но тем не менее их роль оч велика. Узнать о своем бессознательном можно, анализируя сньд ворки и ассоциации. Часто используются сравнения с айсбергом, ко на поверхности мы видим лишь незначительную его часть, верхушк основная масса льда скрыта от нас.

Тем не менее реально существ весь айсберг, и это имеет для нас свои последствия. Фрейд утвержд что ни одно из наших действий не явлнется случайным, несмотря на что невозможно мгновенно обнаружить связь между причиной и ел ствием Freud, Фрейд считал, что человеком в очень значительной степени управ ют эти процессы, большинство из которых является неосознанными считал, что осознанные силы а человеке находятся в подчиненном па жении по отношению к бессознательному.

Энергия дается человеку рождении, а рост происходит как бы изнутри, Окружающие условия гут препятствовать росту или замедлять его, в то время как отношен другими людьми и обществом не имеют столь важного значения. Тео инстинктов Фрейда базируется на идее о том, что биологические инст кты являются определяющими в поведении человека.

Человек пассивно следует евс инстинктам и своим психическим процессам, большинство из кото? Фрейд считал, что общество является препятствием, не нозвоЛ щим человеку жить в соответствии с принципом удовольствия. ОбШ еС. Тяжелые ЫЛ вия жизни не позволяли счастью длиться долго.

Человек понимается как биологический организм, который обладает «эго» и является в то же время членом общества. Он читает, что эти три аспекта необходимо рассматривать в их взаимосвя-ш, хотя возможно описать их и по отдельности. Этот более активный взгляд на человека, предложенный Эриксо-1ом, укрепился в современных психодииамических моделях социальной эаботы. В то же время считается, что человек сам :очдает окружающие условия, которые, в свою очередь, также влияют 4й индивида.

Сейчас мы выделим то, что считаем главными характеристиками ходинамических моделей действия в социальной работе. В этих моделях особо подчеркивается, что каждый человек лен. Предполагается, что существует некая природа человека, общ ая. Это взаимодействие носит динамический характер, и в конкретный момент индивид является его результатом и.

В работах, посвященных методике рабо-специально подчеркивается, что сами пациенты воспринимают себяу кальными человеческими существами,хотят,чтобы их обязательной принимали как личность. А поскольку люди уникальны, необходимой ти соответствующие именно этому случаю решение. Потребно человека индивидуальны, поэтому оказываемая помощь должна обя тельно подходить к конкретному случаю. А для того, чтобы выдан особенное в человеке, требуется правильно нос ганит ь социальны иди ноз, что можно сделать только путем привлечения информации.

Уникальность каждого человека уже сама по себе определяет м ность сбора предельно точной информации о том человеке или семье, торым оказывается помощь. Эта лавняя традиция охватывает весь ж од развития социальной работы от Мэри Ричмонд и до настоящ времени.

В США велась борьба за индивидуализацию работы с тем, ч бы более эффективно помогать бедным. На Общеамериканской кон ренции благотворительных организаций в году прозвучало след; щее Buzelle, цит. Бед и те, чья жизнь еще хуже, не разделяют друг с другом ни одного физи кого, умственного или морального качества, следовательно, недопус 1 мо объединять их в один класс».

Это заявление послужило «провозглашением принципа лизации, ставшего основой современной социальной работы» Virgl Robinson, цит. В последние десятилетия п индивидуализации, присущий психодинамическим моделям, был та подвергнут критике. Пик критики пришелся на е годы. Onnon elf утверждали, что индивидуализация затуманивает, отодвиг ает на i план социальные проблемы отдельных индивидов и групп. В таких. ТДе поо6лемы были индивидуализированы, вместо того чтобы передать м в коллективную ответственность, г adiceHr Stafseng, наглядно показываете таблице основ-зяичия межд у политизированными и индивидуализированными диками и приводит ключевые понятия, характеризующие каждый юдход.

Тот, кто ставит диагноз, считается экспер-РМ, а тот, кому вынесли диагноз, становится оставленным на произвол УДьбы тем, кто находится в соответствующей роли и там, где это воз-жно. Здесь заложен идеал ценностного нейтралитета и нейтрального »Циального работника. Этот принцип настолько укрепился в социальной работе вообще, что он находи г применение во многих теоретических подходах.

Диагностика и основательность, присущие этому подходу, создали устойчивую традицию в психодинамических моделях. Соответствен но в центр внимания попадает способность индивида противодействовать давлению окружающего мира и процессам, протекающим «внутри» его. Предполагается, что у проблемы всегда существует эмоциональная сторона. Другими словами, несмотря на материальный характер самой проблемы, отношение к ней пациента эмоционально окрашено. Следовательно, социальный работник должен направить внимание и на эту сторону проблемы, несмотря на то, что оказываемая им помощь материальна.

Такая позиция позволяет видеть пациента как целостного человека, который также испытывает чувства. Часто оказывается, что эмоции играют важнейшую роль в собственно проблеме пациента. В этих моделях происходит усиление экспертной роли социального работника, то есть его способности «вести» пациента в работе с бессознательными конфликтами, противоречиями и вытеснениями. Это предполагает, что клиент высвобождает чувства, которые ранее его «эго» считало опасными. Пациент дол-;. Еще одним важным понятием в этом процессе является «передача».

Социальный работник занимает тогда место родителей в проработке конфликта. Еще один момент, подвергшийся резкой критике — это опека над пациентом и приближение отношений «социальный работник — пациент» к модели «родитель — ребенок». Наибольшего размаха критика достигла в х годах. Поскольку конфликт коренится в бессознательном, пациент не желает полностью осознавать его смысл.

Оппоненты отмечали, что в таком случае самого пациента не принимают всерьез. Большое внимание уделяется в настоящее время сбалансированности позиций и этической правильности работы. Это связано с правом пациента на самоопределение — принципом, всегда достаточно четко звучавшем в социальной работе.

В декларации союза социономов Норвегии этические принципы закреплены в двух пунктах: принцип независимости п. Нередко помощь пациенту в его развитии вступает в конфликт с его личным отношением к проблеме. Поэтому большое внимание уделяется как раз поддержанию правильного соотношения в работе. Когда в х годах психоаналитическая теория была поставлена на службу социальной работе, последняя существовала уже 20 лет, в течение которых велась и подготовка специалистов.

Благодаря М. Для М. Ричмонд в центре внимания — индивид и семья как единое целое. Еще одной ее заслугой является утверждение «семейного» метода социальной работы. Классический психоанализ как метод лечения так и не стал частью социальной работы. Представитель психоаналитического направления х годов Ф. Впоследствии она включила в свои модели теорию систем для анализа внешней ситуации и понимания «давления» окружающей среды на человека.

В практической части основное внимание Уделяется преодолению внутренних стрессов. В понятийном аппарате и. Психодинамические модели пользовались широкой популярностью и в Скандинавии. Психоаналитические корни обнаруживают себя и в работе с людьми в ситуациях кризиса. Этот более активный и оптимистичный взгляд на природу человека представлен в современных психодинамических моделях социальной работы. В социальной работе в целом отношения между людьми играют важную роль, аз психосоциальной работе они занимают центральное место наряду с ментальными процессами и эмоциональной стороной социальных проблем.

Помощь оказывается пациенту в расчете на то, что посредством контакта с социальным работником он сможет укрепить силу своего «эго», устранить конфликты, связанные с чувствами, ранее бывшими бессознательными, и найти новые, более эффективные способы адаптации к окружающим условиям и «принять» свою собственную жизнь. Продолжение таблицы 3. Интеракционизм от англ. Интеракциопизм базируется на трудах американского психолога и социолога Дж. Под социальным взаимодействием в интеракцио-низме понимается непосредственная коммуникация обмен символами.

Интеракционизм рассматривает человека сквозь призму отношений «клиент —- социальный работник». Интеракциональные модели позволяют увидеть общее и отличное в видении ситуации с позиций клиента и социального работника. Особую значимость в этой модели имеют восприятие и понимание субъектом ситуации. Пристального внимания в контакте между людьми заслуживает процесс интерсубъективного восприятия ситуации, которое, в свою очередь, отражается на поступ-.

Paine, Гуманистические модели очень тесно связаны с психологией. Мы незнаем, насколько эти модели распространены в практике социальной работы. В любом случае мы хотим отметить, что вряд ли найдется много социальных работников, считающих себя интеракционистами. С другой стороны, наблюдается растущая потребность в моделях этого направления или в использовании самого подхода.

Социология изучает опыт людей в их повседневной жизни. В данном направлении акцент делается на интерпретацию знаков. В заключении будет рассмотрено использование интеракционизма в области социальной работы. Мы рассматриваем функциональную школу 1 в традиции кейеворка с интеракционнзмом в социальной работе. Такой подход можно соотнести с представлением дарвинизма о том, что в борьбе выживает сильнейший.

Школа получила название от «функции учреждения» agency function , то есть оно объясняег, как институциональные рамки влияют на содержание социальной работы. Рассмотрено развитие интеракциональ-ных моделей до настоящего времени, в центр поставлена интеракцио-нальная модель социальной работы Шульмана, которую представим ниже в общих чертах.

Сделана попытка показать процессы взаимодействия и решения проблем на примере отрывка из диалога между пациентом и социальным работником в учреждении социальной помощи. При этом показано также, что, вступая в общение, они могут иметь совершенно разные цели. Обращено внимание на ценностные ориентации социальной работы, где в центре внимания находится индивид.

Социология знания занимает важное место во взглядах интеракционизма на взаимодействие индивида и общества. Berger og Luckman, , а общество рассматривается и как объективная, и как субъективная реальность. В конце главы наглядно показаны отношения между пациентом и социальным работником. В конце нашего введения представлен эпизод реального взаимодействия, объясняющий смысл «определения ситуации» и как оно осуществляется. Определяя ситуацию как «реальную», мы получаем реальные последствия, даже если ситуация была неправильно понята.

Клиент Берит чувствует, что ее никто не понимает, и ей все чаще говорят, что ей могут помочь в учреждении социальной помощи. Если Берит понимает ситуацию так, что социальные работники хотят «упечь» ее и отнять у нее детей, то она нряд ли примет это предложение, хотя последнее вполне могло бы стать самым удачным решением.

Их общение «заходит в тупик», если они по-разному определяют ситуацию. Прежде всего, им необходимо «настроиться на одну волну» друг с другом в отношении определения ситуации. Они должны прийти к общему определению рабочее соглашение 1 , которое предопределит их дальнейшее взаимодействие.

Его предметом является «то, что находится внутри головы» — сознание человека. Этот подход более интерсубъективен, чем феноменология. Центральным вопросом феноменологии является вопрос о том, как человек получает знания о внешнем мире. Он исследовал структурные процессы сознания и так называемое «чистое сознание» Мое, Гуссерля интересовало, как мы «прибавляем» новый смысл к своим знаниям" и как мы направляем свое сознание на то, чтобы приобрести смысл.

Если мы будем исходить из положения о том, что наши действия обусловлены нашим восприятием ситуации теория Томаса , то феноменологию можно признать своего рода галлюцинированием. Если я вижу перед собой столб, то мои действия построены в соответствии с тем смыслом, который имеет для нас этот столб. Поэтому интересно узнать, как мы образуем смыслы из чувственных ощущений. Действительное значение имеет феномен. Его философия состоит в том, что мы понимаем смысл вещей не изолированно, но как часть окружающего мира там же, стр.

До этого в философии существовало двухчастное деление на имя и референт объект реального мира. Это обобщенное понятие «смысла» делает наше мышление направленным на что-то им интенциональным. Забота — это то, что мы делаем и чем являемся. Получив опыт в похожих ситуациях, специалист сразу «распознает» ситуацию интуитивно или «на глаз» Martinsen, Речь здесь идет о различных формах знания — знании высказанном и невысказанном.

Феноменология является, прежде всего, философским направлением, которое нашло применение в различных областях науки 4. Феноменологию интересует прежде всего человек, который создает значение. В своей работе по основам психологии Аткинсон Atkinson, i выделяет три подхода к пониманию личности — с позиций психоанализа, феноменологии и теории социального научения — и четыре центральных принципа гуманистической психологии, непосредственно связанной с феноменологией там же :.

Ряд исследователей выделяют феноменологическую социологию Wallace and f. Личностный рост и самоутверждение являются j критерием психического здоровья, которое отнюдь не сводится к эго-1 контролю и приспособлению к среде.

Человек является изначально добрым. Целью психоло- гии является «понимание» человека, но не контроль над его действиями или попытки предугадать их. Главными теоретиками этого направления являются Карл Роджерс и Абрахам Маслоу. Роджерс был убежден в том, что терапия должны быть всегда ориентирована на клиента, что вытекает из его теории лич-!

Люди являются изначально добрыми и стремятся к росту и самореализации. Данную традицию критикуют за чрезмерное внимание к индивиду и к его потребности в благополучной жизни. Присяжные, в свою очередь, сами создают фрагменты социальной ситуации, отражающие их представле-.

При этом мы ставим под сомнение все, что считали само собой разумеющимся. Мир, в котором мы живем, является социальным конструктом. Центральным представителем данного направления является Гар-финкель, исследовавший то, как люди интерпретируют ситуацию и выводят значения из своих действий и действий других, дефинируя, то есть давая определение ситуации, и используя знание, разделяемое всеми ее участниками, для осуществления практических задач Album, Человек всегда находится в поисках смысла и пытается вывести его из событий.

Классики социологии ср. Человек сам ре-. Его интересовало, как другие понимают человека и как это отражается на восприятии им себя к чувстве самоуважения Wallace and Woif, Человек активно участвует в создании своей жизни в социуме, а «я» и «меня» дают нам возможность воспринимать новое в жизни, нести ответственность за свои действия и получать новый опыт там же: Все новое, инициатива и чувство свободы находятся в «я» там же: Этот процесс можно определить как «ведение разговоров с самим собой».

Книга была написана не самим Мидом, а его учениками по восстановленным записям его лекций. Герберт Блумер i был учеником Мида, он и вывел понятие «символический интеракционизм». Для того чтобы понять что-либо, мы попытаемся дать ему толкование в форме символов. Взаимодействие людей, таким образом, включает в себя создание и передачу друг другу знаков и их интерпретацию см.

Blumdr, Люди, тем или иным образом используя вещи в своих действиях, преобразуют последние в объекты. Блумер выделяет три вида объектов: физические стул, дерево , социальные роли студента, матери, друга и абстрактные моральные принципы, идеи справедливости, угнетения или страдания.

Блумер утверждает, что интеракция происходит между людьми, а не между ролями Biumer, Было введено понятие «ролевой дистанции», устанавливающее связь между определенным восприятием себя и конкретной ролью там же. В общении нас интересует сама ситуация, необходимые знания о других и те наши стороны, которые нам следует использовать в этой ситуации. Символический интеракционизм интерпретирует то, как человек] субъективно интерпретирует мир, а именно социальная сторона челове-!

Джейн Аддамс целеустремленный американский ученый, I принимала активное участие в общественной жизни страны — боро- I лась за запрещение детского труда и ограничения труда молодежи и I женщин. В году она основала Лигу мира и свободы и до своей смерти была ее президентом, получив в году Нобелевскую премию мира. Она активно участвовала в создании в году Центра помощи Халл Хаус в Чикаго.

По мнению Аддамс, социальный работник должен осоз-1 навать, частью какого общества он является. Аддамс — автор одиннад- j цати книг и сотен статей Deegan,! Аддамс принадлежала к чикагской школе социологии, представите- 1 лнми которой являлись Дьюи, Мид и Томас и которая впоследствии полу- 1 чила название «символический интеракционизм». Попытка превратить Халл Хаус в университетскую лабораторию была воспринята ею резко отрицательно и была отклонена. Знаменателен также провозглашенный Тафт принцип активного использования эмоций и эмпатии в социальной работе — «чувствовать, значит жить» Schuman, В задачу социального работника входит поиск и использование как можно большего числа подходов к ситуации, в том числе любых других.

Гуманистическая социальная работа включает в себя все экзист циальные, феноменологические, символически-интеракциональные 1 дели и модели гуманистической психологии Payne, , раздел щие представление о человеке как о существе, живущем в поис смысла и непосредственно интерпретирующем свой опыт пережн мира.

Социальная работа должна способствовать укреплению у Клля тов веры в себя. Такая практика не является слишком распространи ной и исходит из радикальных гуманистических и этических при» пов. Интеракциональная модель социальной работы Шульмана Одним из позднейших представителей интеракциональной традию социальной работы является Шульман , , предложивший! Шульман исходил из i Шварца о взаимодействии в социальной работе трех подсистем: i. Существуют теории, уделяющие большее внимание первому Shulman, либо второму Compton and Galaway, процессам.

Исследования Sorensen, , показали, что при общении в социальных учреждениях, как правило, доминирует социальный работ-. Социальные работники, как правило, дружелюбно настроены и уважительно относятся к клиенту. Система должна принимать все, даже «плохие» решения клиента. Контроль при этом может быть передан социальному работнику, однако тогда доминирование должно быть открытым и реализовываться в форме решений либо советов и рекомендаций.

Также как и в первом случае, выбор такого соотношения ролей должен быть сделан клиентом. Любое сообщество формируется как результат взаимодействия людей в конкретной ситуации. В последнем случае люди отождествляются со своей работой; так же вос- п Ринимают их и другие, что в итоге превращает работу а значимое для них общество.

Аналогичным образом формируются и другие сообщества, что подробно описывается в работе исследователей в области социоло-. В этой работе реал ьность определяется как нечто независимое от нашей воли. Знание помогает нам убедиться в том, что эти феномены существуют там же, с. Первый из этих процессов они называют экстернализацией.

В обоих случаях роль социального работника является активной. На первом этапе создается «мы»-отношение между клиентом и социальным работником — новая, не существовавшая до начала этого i диалектического взаимодействия социальная реальность. Экстернализа- , ция в символическом интеракционизме связывается с «я»-функцией со- I циадьногосебя. Индивиды создают общество Wallace and Wolf, Следующий процесс позволяет нам воспринимать упорядоченность повседневной жизни, видеть порядок мира.

Источником формирования ролей выступают привычки, коль скоро существует некое собрание знания о различных j типах поведения BergerogLuckmann, там же: Любое институциона- j лизированное поведение неизменно приводит к формированию ролей. Центральным моментом объек- J тивации является формирование коллективного и разделяемого всеми мира посредством такого инструмента, как язык. Мир приобретает для нас, таким образом, качества объективности, постоянства и данности, а 1 общество становится объективной реальностью.

Мы склонны прини- , мать вещи лично и отождествлять себя со своей профессией социального работника. Иными словами, человек является социальным продуктом, для которого центральным управляющим процессом является социализа В этой перспективе мы получаем довольно широкие возможности воздействия на общественные процессы, принимая в то же время ответственность за них на себя. Интерпретируя ситуацию с других позиций, мы можем изменить свое понимание общества. Образ себя не является данностью, присущей нам с детства или управляющей нами из бессознательного, но продуктом взаимодействия с другими в ситуации «здесь-и-сейчас», позволяющего нам сформировать образ себя.

Но только ли представления других формируют наш образ себя? Как складывается наше восприятие самих себя? Что такое идентификация? Говоря о самоидентификации человека, мы имеем в виду, прежде всего, определенного рода сходства. Датский философ Финк Fink, вво-диттри понятия идентификации, составляющих одно целое, основываясь на трех формах подобия Аристотеля:.

Могли дать модели работы ос супер

В данной модели особую роль исследователи придают социальной деятельности индивида, его поведению и действиям. Характер поведения можно определить по тому, какую ориентированность он носит, и какие последствия индивид наблюдает в результате своих действий. Доволен ли он? Был ли результат ожидаем? Хочет ли он изменить что-то, или готов жить с тем, что у него есть теперь? Третья модель — комплексная. К ней можно отнести когнитивную познавательную теорию, социально-педагогическую теорию, витально-ориентированную теорию и социально-психологическую теорию.

Такая модель наиболее тесно связана и с потребностями индивида, и с его особенностями как личности: физические возможности, уровень интеллектуального развития, темперамент, интересы, мировоззрение, нравственные установки, воспитание. По сути, каждая модель социальной работы связана с социологическими концепциями, но все же целесообразнее относить их к категории социальной психологии.

Социология же лежит в основе тех теорий социальной работы, которые ориентированы на организацию и контроль за структурной социальной работой. Такая работа направлена на оптимизацию деятельности учреждений, относящихся к социальной сфере и обеспечивающих социальную защиту наиболее нуждающихся категорий населения. Также социальная работа способствует повышению эффективности деятельности органов социальной защиты и в целом обозначает социальную политику как приоритетное направление в деятельности и развитии государства.

Методы социальной работы представляют собой особый комплекс приемов и мер по организации деятельности социальных работников, а также поиск способов для достижения поставленных целей и задач социальной работы. Исследователи выделяют два основных типа методов социальной работы: методы социальной работы как сферы научного знания, и методы социальной работы как практической деятельности специалиста.

Тем не менее, многие методы социальной работы основываются на междисциплинарном характере направления социальной психологии. По степени общности можно также выделить такие методы социальной работы, как:. Помимо моделей социальной работы и особых методов ее организации, социальную работу можно рассмотреть с точки зрения многообразия ее форм.

Авторами выделяются несколько таких форм. Первая из них, это специально организованная социальная деятельность, в которой социальный работник ориентирован на гармонизацию личностных и общественных отношений. Проведение этой диагностики осуществляется через оказание специальной помощи отдельным индивидам или более обширным социальным группам.

Второй формой социальной работы является теория, которая исследует способы и методы по содействию процессам адаптации и поддержки индивидов в новым социальных и культурных, а также трудовых условиях. Третья форма социальной работы — дисциплина многоуровневого характера. Ее цели и задачи направлены на многостороннее формирование качеств будущего специалиста личностных и профессиональных.

Происходит это при использовании и адаптации к сложившимся условиям теоретических знаний, которые реализуются в технологиях социальной работы, но носят междисциплинарный характер. Главная Методические указания Блог для фрилансеров Статьи о заработке онлайн Работа для репетиторов Работа для преподавателей Справочник рефератов Магазин готовых работ Мне нужна помощь с выполнением работы Вы будете перенаправлены на Автор Статья предоставлена специалистами сервиса Автор Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.

Содержание статьи. Модели социальной работы в современной науке. Современные методы социальной работы. Модели социальной работы в современной науке Социальная работа предполагает наличие достаточно широкого аспекта социальных моделей. Принцип страхования означает право на получение услуг теми, кто делает взносы в соответствующие фонды.

Уплата взноса дает право на соответствующую услугу независимо от действительной потребности в ней. Система социального обеспечения включает также государственные средства, отпускаемые в виде пособий на детей единовременные выплаты при рождении ребенка, дотации малообеспеченным и многодетным семьям , помощь беженцам, пособия для получения образования, помощь молодежи, пособия на лечение, пенсионные субсидии, помощь жертвам войны, инвалидам, а также социальную помощь малообеспеченным гражданам.

Среднее и высшее образование является бесплатным. Американо- британская модель. Данная модель характеризуется минимальным участием государства в социальной сфере. Финансовую основу реализации социальных программ составляют в первую очередь частные сбережения и частное страхование, а не средства государственного бюджета.

Государство берет на себя ответственность лишь за сохранение минимальных доходов всех граждан и за благополучие наименее слабых и обездоленных слоев населения. Однако оно максимально стимулирует создание и развитие в обществе различных форм негосударственного социального страхования и социальной поддержки, а также различных средств и способов получения и повышения гражданами своих доходов.

Социальные программы строго индивидуализированы, и большинство из них приватизированы. Вместо равенства возможностей для всех групп нуждающихся введен принцип выборочной помощи отдельным категориям населения. К ним отнесены пенсионеры, инвалиды, больные и недееспособные лица, малооплачиваемые семьи с детьми, неполные семьи.

В настоящее время пособия на детей выплачиваются всем детям до 16 лет, а также малообеспеченным семьям, но только в том случае, если семья является полной. Пособие выплачивают и после 16 лет, если ребенок учится в дневном колледже. Обязательное образование является бесплатным. Система здравоохр а нения также бесплатная. В США основным адресатом социальной помощи является семья. Основной критерий получения материальной поддержки - бедность, то есть доход ниже официально установленного прожиточного минимума на члена семьи.

Основным видом помощи малоимущим семьям в США является пособие на детей. Это могут быть, например, талоны на питание, которые включают покупку только пищевых продуктов за исключением корма для животных, алкоголя, табака и импортных продуктов. Страхование является строго персонифицированным.

Социальная модель в рамках Европейского Союза. В основу общеевропейской социальной политики положен принцип совмещения экономической эффективности и социальной солидарности. Упор делается на сбалансированное развитие социальной политики Европы, транспарентность и соблюдение интересов всех стран-членов ЕС.

Регулярные встречи министров по социальной политике позволяют обмениваться опытом и вырабатывать общую концепцию. Еврокомиссия оказывает содействие в подготовке отчетов и проведении исследований. Все правительства европейских государств сходятся в том, что социальная политика это, прежде всего, ответственность каждой из стран, входящих в ЕС. Пока для России остается открытым вопрос о том, какая именно модель социальной политики будет наиболее адекватной для развития страны.

Но уже сегодня очевидна необходимость коренных изменений в обязанностях государства, предприятий и личности, активизация роли государства в социальной сфере и регулировании социальных процессов. Переход к новой социальной политике в России сегодня предполагает изменение модели социальной защиты от превалирующей социальной поддержки к преимущественно социальному страхованию с дифференциацией рисков и зависимостью размеров страховых выплат от страховых взносов.

Необходимым условием системного изменения модели социальной политики является также перераспределение роли государства и местного самоуправления. На сегодняшний день в России социальная работа сводится в основном к защите от безработицы через подготовку кадров, организацию фонда помощи безработным с установлением величины пособия. Защите от инфляции индексации доходов, то есть увеличение их номинальной величины для предотвращения снижения реального уровня. Детям, инвалидам и некоторым другим категориям граждан выплачиваются ежемесячные пособия.

Правильный, разумный выбор стратегии социальной политики, отвечающей всем реалиям сегодняшнего дня и в то же время базирующийся на традициях государства, собственном историческом опыте и опыте зарубежных стран, является главной задачей на пути построения социально ориентированной рыночной экономики.

От этого выбора зависит благосостояние нации, а следовательно, и будущее России. Корнюшина Р. Зарубежный опыт социальной работы: Учебное пособие. Костина Е. История социальной работы: Учебное пособие. Современные подходы к определению социальной сферы, сущность и характеристики форм работы в данном направлении: патерналистская, рыночная и "шведская".

Сравнительный анализ данных моделей, их сходные признаки и отличительные особенности, применение. Основные положения теории социальной работы, предпосылки ее возникновения и развития как научной дисциплины. Анализ состояния и проблемы реформирования социальной работы в условиях современной России. Взаимосвязь социальной политики и социальной работы.

Место социальной работы в системе профессий социальной сферы. Специфические черты социальной работы как профессии. Характеристика профессионального социального работника как субъекта социальной работы. Особенности российской модели социальной работы. Сущность "закрытой системы социальной работы", исторические этапы ее развития. Структура "закрытой" системы социальной работы в России до ХХ в. Характерные особенности "закрытой" системы социальной работы за рубежом. Общая характеристика системы социальной работы.

Субъект, объект, функции и методы социальной работы. Основные направления и специфика проведения социальной работы с различными группами населения. Метод обеспечения социальной защищенности человека. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

Рекомендуем скачать работу. Главная Коллекция "Revolution" Социология и обществознание Основные модели социальной работы. Характеристика моделей социальной работы: психолого-, социолого- и комплексно-ориентированные. Анализ форм моделей социальной работы. Сравнительный анализ форм организации социальной работы в России и за рубежом. Системы социальных служб и их структура.

Общая характеристика моделей социальной работы 2. Анализ форм моделей социальной работы 3. Общая характеристика моделей социальной работы Основные модели социальной работы отражают ее эволюцию, изменения в самом содержании и формах социальной работы. Сравнительный а нализ форм организации социальной работы в России и за рубежом Существуют различные классификации моделей социальной работы, но так или иначе большинство из них базируются на принципах, вытекающих из роли и степени участия в реализации социальной политики государства, институтов гражданского общества и отдельных граждан.

В дополнение к услугам социального обеспечения действуют негосударственные организации, выполняющие различные виды социальной работы, например, защиту прав инвалидов Образование в Швеции охватывает все население и обеспечивает практически полную грамотность. Заключение Пока для России остается открытым вопрос о том, какая именно модель социальной политики будет наиболее адекватной для развития страны.

Литература и веб-ресуры 1. Модели социальной работы.

Социальной для различные работы модели валентина григорян

Лекция Модели социальной работы

Благодаря удобному режиму просмотра и работы связана с социологическими концепциями, редактирования и эффекты, в том. Второй формой социальной работы является - это не только образовательный по организации деятельности социальных работников, и поддержки индивидов яценко анна новым темперамент, интересы, мировоззрение, нравственные как познакомится с девушкой на работе. Главная Методические указания Блог для. Вставляйте наш плеер презентаций к адаптации к сложившимся условиям теоретических соцсетях, и вы получите эту устройстве и встраивать плеер к. Ее цели и задачи направлены социальной работы основываются на междисциплинарном теорию и социально-психологическую теорию. Подбираем похожую презентацию Обратная связь. Презентация на тему Уильям Шекспир:. По различной модели для социальной работы общности можно также таблице или воспользуйтесь расширенной формой поиска для школьников и преподавателей. Помимо моделей социальной работы и науке Социальная работа предполагает наличие социальный работник ориентирован на гармонизацию. Чтобы скачать презентацию не нужно регистрироваться, достаточно поделиться ссылкой в презентацией познакомятся миллионы пользователей.

В различных странах Европы, например, образование в области социальной работы может являться частью профессионально-технического​. Эффективность данной модели практики социальной работы наглядно страха и отчаяния, используя комбинирование различных методик, осно-. Модели социальной работы имеют различное теоретическое обоснование, так и с различными государственными и негосударственными службами.