девушка модель социальной работы с мигрантами

вебкам ижевск

Готовое резюме. Карьерная консультация. Статистика по вакансии. Автоподнятие резюме.

Девушка модель социальной работы с мигрантами веб девушка модель бонга

Девушка модель социальной работы с мигрантами

Убийства в Исландии - дело почти неслыханное, а число краж и ограблений в году было самым низким с года, пишет Iceland Magazine. Но, как говорят сами мигранты, интеграция - дело нелегкое. Для интеграции чрезвычайно важно говорить по-исландски, а выучить этот язык не так просто. Автор фото, Spencer Platt. Я ходила на занятия, но его почти невозможно выучить! Исландский язык действительно славится тем, что его очень сложно выучить: грамматика языка запутанная, произношение не самое легкое, а кроме того, в исландском алфавите 10 чисто исландских букв.

Но если вы не говорите по-исландски, то о многих видах деятельности можно даже и не мечтать", - говорит Виола Уяздовска, польская художница, живущая в Рейкьявике. Многие мигранты жалуются, что могут найти лишь тяжелую и низкооплачиваемую работу, например на рыбозаводах.

Но даже те, кто находят работу по специальности, интегрируются с трудом. Правительство страны заметило наплыв мигрантов и стало постепенно менять свою политику. С года в Рейкьявике существует Мультикультурный совет, состоящий из шести демократически избранных членов иностранного происхождения, которые консультируют городские власти по вопросам, касающимся иммигрантов. Иммигрантов в Исландии чаще всего волнуют такие вопросы как сложности в поиске жилья, высокая стоимость жизни и проблемы с интеграцией.

Согласно прогнозам, к году каждый пятый житель страны будет иммигрантом. Я не знаю, но нам здесь хорошо", - говорит Новита Сейлер. Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше. Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика. Исландия - самая радушная к мигрантам страна. Как им там живется? Валерия Перассо Би-би-си. Подпись к фото, Впервые в истории Исландия принимает участие в Чемпионате мира по футболу, и страну охватила волна патриотизма.

Дантист, режиссер и политик. Кто они - герои Исландии на ЧМ Оплата труда по-исландски: почему этот опыт так важен для мира В Исландии предложили проверять, поровну ли платят мужчинам и женщинам. Подпись к фото, Число иностранных туристов, приезжающих в Исландию, резко возросло. Подпись к фото, Иностранцы приезжают посмотреть на диковинки местной природы.

Новый тренд. Подпись к фото, За последние 10 лет центр Рейкьявика радикально изменился. Подпись к фото, Рейкьявик еще недавно был тихим, сонным городом. Подпись к фото, Фернандо Басан из Перу приехал в Рейкьявик работать радиологом. Подпись к фото, Выходцы из Польши - наиболее многочисленная группа мигрантов в Исландии. Подпись к фото, Сюзетт Террасас работет туристическим гидом и переводчиком. Дети, дети. Подпись к фото, Иностранцы часто начинают работать на рыбозаводах.

Подпись к фото, Выучить исландский язык нелегко. Подпись к фото, Виола Уяздовска, рейкьявикская художница. Подпись к фото, Исландские школы считаются одними из лучших в мире. Подпись к фото, Исландцы понемногу привыкают, что в стране теперь живут и другие люди. Времена меняются. Подпись к фото, Найти жилье по карману в Рейкьявике не так просто.

Гамес, как и многие другие, согласна с ней. Видео, Болельщики из Исландии исполнили знаменитое "Ху! Видео, Исландия первой узаконила равенство оплаты труда мужчин и женщин. Видео, Бунтари и тихони: как Исландия усмирила молодежь 29 ноября Россия намерена "де-факто интегрировать" Донбасс, считает ЕС час назад.

Израиль направляет подкрепление на границу с сектором Газа час назад. Что это было? Видео, "Я впервые в жизни собрал сумку": русскоязычные израильтяне о погромах и обстрелах , Продолжительность 4,44 12 мая В Молдове стартует предвыборная кампания, которая может изменить страну навсегда. И вот почему 12 мая Думаете привиться от коронавируса? Вопросы, которые вы задавали 5 часов назад. Нам представляются весьма конструктивным введение « на приходах Русской Православной Церкви штатных оплачиваемых должностей педагога, социального работника и ответственного за работу с молодежью » 5.

Если рассмотреть решения Архиерейского Собора от 4. Если дефицитная модель носит паллиативный следственный характер, то интегративная направлена на выявление и устранение причин социальных недугов. Ее построение закладывает не только социально-экономическую поддержку молодежи, но и процесс социализации, по многим своим аспектам она пересекается с традициями православной педагогики , заложенными еще в к.

ХХ вв. Задача православной педагогики — это воспитание совести как объективной норме послушания, наложенной Богом; добродетели по отношению к ближнему вне зависимости от его национальности и вероисповедания , то есть естественного стремления человека к служению на благо других и реализации помыслов в социальной практике с опорой на совесть. Если в светской деятельности под духовно-нравственным просвещением понимается приобщение человека к гуманитарной культуре, включающей, возможно, традиции религии, то в православном служении под просвещением не следует понимать «научить или наставлять, или образовать, или даже осветить, но всего высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю его правду сквозь какой-то очистительный огонь…» 6.

Привитие духовности — это воспитание помыслов, формирование нравственности — это воспитание поступков. Основная цель и смысл интегративной модели при организации работы с благополучными группами молодежи — патриотическое и духовно-нравственное воспитание, создание в обществе оптимальных условий жизнедеятельности молодежи, которые вели бы к ускоренному психическому созреванию, социальному утверждению и духовному развитию молодых поколений.

К примеру, ответственные за работу с молодежью на приходском уровне должны использовать такие формы и методы, чтобы «молодежные» проблемы не превращались в неразрешимые. Для этого нужно различать потребности молодежи, уметь работать с разным контингентом. Так, молодежь в Церковь приходит разными путями — кого-то еще в детстве привели родители, кто-то пришел сам. Еще возникает привыкание к Церкви, нет благоговения.

Например, об этом пишет протоиерей Владимир Воробьев в своей книге «Покаяние, исповедь, духовное руководство» 7. Поэтому задача священника и приходского педагога помочь такому подростку остаться в Церкви, осознать необходимость веры в Бога, молитвы, участия в исповеди и причащении.

Те, кто сам пришел в Церковь в подростковом возрасте, нуждаются в сопровождении и поддержке. Если им не помочь адаптироваться в Церкви, тогда они из нее уйдут. В этом возрасте возникает потребность в общении со значимым и авторитетным взрослым человеком, в ориентации на лидера. Но этот взрослый — уже не родитель, а кто-то другой. Поэтому большую роль здесь сможет сыграть священник, который должен переживать то, что чувствует подросток, должен жить «вместе».

Безусловно, не каждый пастырь в силу глубины стоящих перед ним задач может себе это позволить. Но все-таки священник должен стать лидером, настоящим духовным отцом. В социальной работе с молодежью необходимо также учитывать особенности мужской социализации, связанной с проявлением агрессии. В этом аспекте заслуживает внимания опыт организации деятельности по «сублимации» агрессивности в молодежной среде, то есть се преобразования в целесообразную и контролируемую адаптивную форму. Другое важное направление социальной работы с молодежью - поддержка девушек и молодых женщин, оказавшихся в кризисных ситуациях.

Неравнодушное участие в жизнедеятельности молодежи поспособствует ее искреннему желанию реальными поступками, своим трудом помочь в служении обществу. Однако надо понимать, что реализация интегративной модели подчас возможна лишь при наличии значительной материально-технической базы, информационных и кадровых ресурсах, но главное — вследствие социального партнерства государственных и общественных сил см. Поэтому далее выясним, что собой представляет структура государственных служб, оказывающих социальную помощь молодежи.

Социальные службы Приют для подростков - обеспечение временных бытовых, психологических, эмоциональных условий жизнедеятельности несовершеннолетнего, отчужденного по объективным или субъективным причинам от благоприятных условий развития личности в семье, воспитательном учреждении, обществе. В настоящее время наиболее распространенными формами социальной работы с молодежью в России являются социально-реабилитационные и консультационные центры для подростков и молодежи, а также телефоны экстренной психологической помощи.

Министерством труда и социальной защиты РФ утверждены методические рекомендации и типовое положение о таких центрах, где обобщен опыт работы «телефонов доверия в различных городах нашей страны и за рубежом. В настоящее время церковная работа с молодежью как сфера деятельности РПЦ находится в стадии своего становления. Хотя еще в году зародилось «Всецерковное православное молодежное движение» , в цели которого входило: «создание епархиальных молодежных центров для реализации церковных молодежных программ; проведение семинаров по вопросам молодежной деятельности Церкви; духовное окормление детских организаций,… информационная и издательская деятельность; развитие сотрудничества с христианскими и светскими молодежными неполитическими организациями, в том числе и международными; взаимодействие с Комитетом по делам Правительства РФ и иными государственными и общественными организациями в целях координации государственной молодежной политики» В году был организован синодальный Отдел по делам молодежи.

С г. Отделы по делам молодежи создаются во всех епархиях РПЦ. В г. Во исполнение решений Юбилейного Архиерейского Собора г. Центральным мероприятием Движения стал летний слет православной молодежи в Подмосковье — молодежный лагерь « Феодоровский городок ».

С года молодежное служение руководствуется документом « Об организации молодежной работы в Русской Православной Церкви » 12 , разработана Концепция молодежного служения. Тем не менее, нельзя не констатировать: несмотря на то, что определенная управленческая структура по делам молодежи уже сложилась, на местах по-прежнему происходит торможение церковных проектов, ориентированных на молодежь.

Назовем следующие проблемы в организации работы с молодежью:. Дефицитная модель развития работы с молодежью: основные технологии и методы Трудоустройство для таких подростков и молодежи выступает фактором их социальной реабилитации.

В-пятых, не существует каких-либо гарантий сохранения благополучной текущей конъюнктуры рынка труда и в будущем. Подобная работа имеет свои характерные особенности. Это следствие авторитарного воспитания в школе и дома.

Школа нередко выступает авторитарным психо-травмирующим фактором, усиливая отчуждение подростков и чувство вины родителей. ВИЧ-инфицированные являются особой и быстрорастущей группой клиентов социальной работы. Второй задачей социальной работы является выработка формы коррекции поведения тех, кто уже знает о своем диагнозе. Речь идет о психологической поддержке именно молодые ВИЧ-инфицированные наиболее склонны к суицидам и о принятии мер по предотвращению дальнейшего распространения вируса.

Индивидуальная ответственность, надежда на собственные силы, стремление к самообеспеченности должны стать главной основой нового самосознания молодых женщин в меняющихся условиях. Условия реализации интегративной модели работы с молодежью В профилактической работе с подростками и молодежью используют программы формирования базисных копинг-стратегий — системы обучения здоровому жизненному стилю, формирующие стремление и навыки преодолевать жизненные трудности, справляться со стрессом без злоупотребления алкоголем и наркотиками, находить позитивные решения проблемных ситуаций.

К ним относится, в частности, моделирование разных способов преодоления стресса , направленное на обнаружение наилучшего для себя управления им. В работе с подростками применяют также социокультурные методы социальной профилактики в подростковых спортивных и творческих клубах. Программы творческой профилактики , содействующие самовыражению в различных видах творчества, предусматривают широкую демонстрацию созданных произведений, их обсуждение в средствах массовой информации, на творческих семинарах и смотрах.

Тем самым у авторов воспитывают чувство востребованности, причастности к обществу. Цель программ - препятствовать обособлению подростков от социальной среды. Для предупреждения наркомании и правонарушений среди подростков и молодёжи используют технологии мобильной социальной работы с молодёжью.

Цель этой деятельности - управление поведением неформальных объединений подростков и молодёжи. Она предусматривает внедрение установление взаимодействий с группами , терапию с использованием кризисного подхода, терапию с использованием лидерства.

Её разновидностью является уличная социальная работа , которая проводится в местах «тусовок» молодёжных групп и ночёвок бездомной молодёжи. Групповую мобильную работу дополняют организацией массовой социокультурной деятельности. Молодёжь вовлекают в спортивные секции и соревнования по различным видам борьбы cм. Для содержимого этой страницы требуется более новая версия Adobe Flash Player. Эти мероприятия позволяют преобразовать времяпровождение групп в целесообразную и контролируемую форму.

Социальная деятельность невозможна без опоры на нравственные идеалы, как и нравственное взросление личности невозможно без опоры на духовные ценности. Существует иерархическая зависимость нравственной сферы от духовной, последняя определяет первую. Духовность формируется в творческой деятельности субъекта и без нее не может возникнуть.

Как некогда отметил митрополит Антоний Храповицкий , найти философский камень православного образования и воспитания — значит, пробудить в воспитанниках «религиозную и богословскую самодеятельность» Даже ученый талант, по мнению митр. Антония, развивается «под условием нравственного одушевления… мысль творческая и сильная пробуждается только тогда, когда сердце бьется одушевленной ревностью Сублимация активности воспитанника должна прийти на смену формализму в образовании.

Как отметил в своем докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл, важно изменить «отношение к процессу обучения со стороны преподавателей… В задачу преподавателей сейчас входит не просто трансляция студентам суммы знаний, но вступление в интенсивное и живое взаимодействие с каждым из учащихся, преследующее цель привить студенту адекватное и целостное восприятие православной традиции, научить его думать и анализировать, ставить задачи и находить их решения, не чувствовать себя потерянным в современном обществе» Безусловно, подражание учителю без рефлексии, без собственного анализа получаемой информации не ведет к знанию.

Соответственно, необходимо организовать подготовку и переподготовку квалифицированных кадров в области организации работы с молодежью. Встает также вопрос о разработке учебно-методического инструментария; о создании специализированных центров, на базе которых мог бы обобщаться и распространяться успешный опыт функционирования молодежных объединений и советов; о проведении конференций и семинаров по различным проблемам церковной работы с молодежью; подготовке православных изданий, в том числе периодических, по молодежным проблемам.

Также необходимо использовать современные технические возможности для организации научных онлайн-конференций и онлайн-семинаров, в которых бы принимали участие представители государственных и церковных структур, ученые, общественные деятели. Формат проведения научных мероприятий в режиме «онлайн» особенно приветствуется молодежью и вызывает ее живейший отклик.

Онлайн-технологии — это отдельный разговор. Помимо научных мероприятий в онлайн-пространстве может реализовываться множество проектов. Уже подготовлены рекомендации о том, как грамотно презентовать молодежное объединение в сети.

Мы живем в информационном пространстве, и должны учитывать его законы: сегодня каждая организация, претендующая быть услышанной, должна иметь Иньернет-ресурс. Таким образом можно взаимодействовать и с зарубежными партнерами, в силу социально-исторических причин имеющих более богатый опыт работы с молодежью.

Например, познакомиться с методиками «Национальной организации витязей» НОВ , богатейшим опытом скаутских движений. К тому же, надо заметить, что классическая форма обмена практическим опытом — научная конференция с пленарными докладами по сорок минут и с секционными заседаниями, где отсутствует обсуждение сделанных докладов явно устарела. Необходимо сместить акцент на непосредственное общение участников социальной деятельности, как минимум несколько раз в год на уровне каждой епархии.

К важным задачам духовного просвещения необходимо отнести развитие приходов при российских вузах, информационно-сетевых студенческих проектов, благодаря которым возможна религиозная социализация студенческой молодежи. Причем нужно учитывать, что современная молодежь прагматична, и уже сегодня хочет найти ответы на вопросы о перспективах общественного развития: ради чего и во имя чего?

Поэтому считаем, что ощутимым методологическим приемом Церкви может стать проповедь, четко задающая христианские идеалы, а значит и траектории движения жизни как индивида, так и целого поколения. В обществе, где традиции культивируются всем жизненным укладом, лозунги и декларации не нужны, но в современных реалиях российской действительности, где социальность разрушена и царит экзистенциальный вакуум, информационная открытость, честность с трибуны — это глоток свежего воздуха для будущего нашей страны.

Поэтому в Определении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 4 февраля года сказано: «Одной из важных сфер деятельности епархий и приходов сегодня является проповедь Евангелия среди молодежи и воспитание молодых людей в духе христианских нравственных ценностей. Епархиям и, в рамках их возможностей — приходам, следует разрабатывать ежегодные программы в области работы с юным поколением, включающие в себя разного рода проекты, к организации и осуществлению которых привлекались бы молодые люди.

Важно при этом учитывать неоднородность молодежных групп и различную степень воцерковленности молодых людей. Необходимо развивать и постепенно распространять во всех епархиях опыт создания молодежных объединений и советов при приходах» Реалии современной церковно-приходской жизни говорят о различных возможностях в области православного воспитания:. Молодежь может быть включена во все направления деятельности церковного прихода — будь то попечение над местной больницей, детским приютом, шефство над воинской частью или миссионерская работа.

Российское законодательство позволяет создавать религиозные объединения, которые могут осуществлять миссионерскую работу. Создание молодежного православного братства, молодежной организации на церковном приходе будет способствовать самостоятельной деятельности молодежи, что очень важно для этого возраста. Сегодня существуют детские, молодежные организации, которые в своей деятельности опираются на ценности Православия.

Следует шире привлекать такие организации к церковному служению. Следует создавать условия для развития в духовной православной среде самых различных талантов детей и молодежи: будь то ремесленные навыки, художественное творчество, лингвистические способности и прочее. На приходе силами православных врачей, психологов, педагогов совместно со священством могут создаваться консультации, телефоны доверия для детей, подростков, родителей по самым важным для них вопросам.

Мероприятия в православных школах, гимназиях, лицеях, воскресных школах. Православные учебные заведения могут более активно приглашать детей и молодежь из светских учебных заведений для участия в церковных праздниках, встречах со священством, в совместном социальном служении. Важно организовать издание православной литературы адресованной молодежной аудитории. Издаваемая на церковном приходе газета для православной молодежи может содержать не только информацию религиозно-образовательного характера, но и отражать жизнь молодежи в Церкви, вести диалог по самым разным вопросам молодежной жизни.

Встречи священства и молодежной аудитории для совместного обсуждения интересующих их вопросов. Организация курсов, которые готовили бы организаторов молодежного служения из числа активных прихожан, педагогов. Курсы, направленные на подготовку к определенной социальной деятельности, например: к работе в больнице, в детском приюте, в лесничестве, в муниципальных службах, в реставрационных мастерских и другое.

РАБОТА ДЛЯ МОДЕЛИ КРАСНОЯРСК

Это следствие авторитарного воспитания в школе и дома. Школа нередко выступает авторитарным психо-травмирующим фактором, усиливая отчуждение подростков и чувство вины родителей. ВИЧ-инфицированные являются особой и быстрорастущей группой клиентов социальной работы. Второй задачей социальной работы является выработка формы коррекции поведения тех, кто уже знает о своем диагнозе.

Речь идет о психологической поддержке именно молодые ВИЧ-инфицированные наиболее склонны к суицидам и о принятии мер по предотвращению дальнейшего распространения вируса. Индивидуальная ответственность, надежда на собственные силы, стремление к самообеспеченности должны стать главной основой нового самосознания молодых женщин в меняющихся условиях.

Условия реализации интегративной модели работы с молодежью В профилактической работе с подростками и молодежью используют программы формирования базисных копинг-стратегий — системы обучения здоровому жизненному стилю, формирующие стремление и навыки преодолевать жизненные трудности, справляться со стрессом без злоупотребления алкоголем и наркотиками, находить позитивные решения проблемных ситуаций. К ним относится, в частности, моделирование разных способов преодоления стресса , направленное на обнаружение наилучшего для себя управления им.

В работе с подростками применяют также социокультурные методы социальной профилактики в подростковых спортивных и творческих клубах. Программы творческой профилактики , содействующие самовыражению в различных видах творчества, предусматривают широкую демонстрацию созданных произведений, их обсуждение в средствах массовой информации, на творческих семинарах и смотрах. Тем самым у авторов воспитывают чувство востребованности, причастности к обществу.

Цель программ - препятствовать обособлению подростков от социальной среды. Для предупреждения наркомании и правонарушений среди подростков и молодёжи используют технологии мобильной социальной работы с молодёжью. Цель этой деятельности - управление поведением неформальных объединений подростков и молодёжи.

Она предусматривает внедрение установление взаимодействий с группами , терапию с использованием кризисного подхода, терапию с использованием лидерства. Её разновидностью является уличная социальная работа , которая проводится в местах «тусовок» молодёжных групп и ночёвок бездомной молодёжи. Групповую мобильную работу дополняют организацией массовой социокультурной деятельности.

Молодёжь вовлекают в спортивные секции и соревнования по различным видам борьбы cм. Для содержимого этой страницы требуется более новая версия Adobe Flash Player. Эти мероприятия позволяют преобразовать времяпровождение групп в целесообразную и контролируемую форму.

Социальная деятельность невозможна без опоры на нравственные идеалы, как и нравственное взросление личности невозможно без опоры на духовные ценности. Существует иерархическая зависимость нравственной сферы от духовной, последняя определяет первую. Духовность формируется в творческой деятельности субъекта и без нее не может возникнуть. Как некогда отметил митрополит Антоний Храповицкий , найти философский камень православного образования и воспитания — значит, пробудить в воспитанниках «религиозную и богословскую самодеятельность» Даже ученый талант, по мнению митр.

Антония, развивается «под условием нравственного одушевления… мысль творческая и сильная пробуждается только тогда, когда сердце бьется одушевленной ревностью Сублимация активности воспитанника должна прийти на смену формализму в образовании. Как отметил в своем докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл, важно изменить «отношение к процессу обучения со стороны преподавателей… В задачу преподавателей сейчас входит не просто трансляция студентам суммы знаний, но вступление в интенсивное и живое взаимодействие с каждым из учащихся, преследующее цель привить студенту адекватное и целостное восприятие православной традиции, научить его думать и анализировать, ставить задачи и находить их решения, не чувствовать себя потерянным в современном обществе» Безусловно, подражание учителю без рефлексии, без собственного анализа получаемой информации не ведет к знанию.

Соответственно, необходимо организовать подготовку и переподготовку квалифицированных кадров в области организации работы с молодежью. Встает также вопрос о разработке учебно-методического инструментария; о создании специализированных центров, на базе которых мог бы обобщаться и распространяться успешный опыт функционирования молодежных объединений и советов; о проведении конференций и семинаров по различным проблемам церковной работы с молодежью; подготовке православных изданий, в том числе периодических, по молодежным проблемам.

Также необходимо использовать современные технические возможности для организации научных онлайн-конференций и онлайн-семинаров, в которых бы принимали участие представители государственных и церковных структур, ученые, общественные деятели. Формат проведения научных мероприятий в режиме «онлайн» особенно приветствуется молодежью и вызывает ее живейший отклик. Онлайн-технологии — это отдельный разговор. Помимо научных мероприятий в онлайн-пространстве может реализовываться множество проектов.

Уже подготовлены рекомендации о том, как грамотно презентовать молодежное объединение в сети. Мы живем в информационном пространстве, и должны учитывать его законы: сегодня каждая организация, претендующая быть услышанной, должна иметь Иньернет-ресурс. Таким образом можно взаимодействовать и с зарубежными партнерами, в силу социально-исторических причин имеющих более богатый опыт работы с молодежью. Например, познакомиться с методиками «Национальной организации витязей» НОВ , богатейшим опытом скаутских движений.

К тому же, надо заметить, что классическая форма обмена практическим опытом — научная конференция с пленарными докладами по сорок минут и с секционными заседаниями, где отсутствует обсуждение сделанных докладов явно устарела.

Необходимо сместить акцент на непосредственное общение участников социальной деятельности, как минимум несколько раз в год на уровне каждой епархии. К важным задачам духовного просвещения необходимо отнести развитие приходов при российских вузах, информационно-сетевых студенческих проектов, благодаря которым возможна религиозная социализация студенческой молодежи.

Причем нужно учитывать, что современная молодежь прагматична, и уже сегодня хочет найти ответы на вопросы о перспективах общественного развития: ради чего и во имя чего? Поэтому считаем, что ощутимым методологическим приемом Церкви может стать проповедь, четко задающая христианские идеалы, а значит и траектории движения жизни как индивида, так и целого поколения. В обществе, где традиции культивируются всем жизненным укладом, лозунги и декларации не нужны, но в современных реалиях российской действительности, где социальность разрушена и царит экзистенциальный вакуум, информационная открытость, честность с трибуны — это глоток свежего воздуха для будущего нашей страны.

Поэтому в Определении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 4 февраля года сказано: «Одной из важных сфер деятельности епархий и приходов сегодня является проповедь Евангелия среди молодежи и воспитание молодых людей в духе христианских нравственных ценностей. Епархиям и, в рамках их возможностей — приходам, следует разрабатывать ежегодные программы в области работы с юным поколением, включающие в себя разного рода проекты, к организации и осуществлению которых привлекались бы молодые люди.

Важно при этом учитывать неоднородность молодежных групп и различную степень воцерковленности молодых людей. Необходимо развивать и постепенно распространять во всех епархиях опыт создания молодежных объединений и советов при приходах» Реалии современной церковно-приходской жизни говорят о различных возможностях в области православного воспитания:.

Молодежь может быть включена во все направления деятельности церковного прихода — будь то попечение над местной больницей, детским приютом, шефство над воинской частью или миссионерская работа. Российское законодательство позволяет создавать религиозные объединения, которые могут осуществлять миссионерскую работу.

Создание молодежного православного братства, молодежной организации на церковном приходе будет способствовать самостоятельной деятельности молодежи, что очень важно для этого возраста. Сегодня существуют детские, молодежные организации, которые в своей деятельности опираются на ценности Православия. Следует шире привлекать такие организации к церковному служению.

Следует создавать условия для развития в духовной православной среде самых различных талантов детей и молодежи: будь то ремесленные навыки, художественное творчество, лингвистические способности и прочее. На приходе силами православных врачей, психологов, педагогов совместно со священством могут создаваться консультации, телефоны доверия для детей, подростков, родителей по самым важным для них вопросам.

Мероприятия в православных школах, гимназиях, лицеях, воскресных школах. Православные учебные заведения могут более активно приглашать детей и молодежь из светских учебных заведений для участия в церковных праздниках, встречах со священством, в совместном социальном служении. Важно организовать издание православной литературы адресованной молодежной аудитории.

Издаваемая на церковном приходе газета для православной молодежи может содержать не только информацию религиозно-образовательного характера, но и отражать жизнь молодежи в Церкви, вести диалог по самым разным вопросам молодежной жизни. Встречи священства и молодежной аудитории для совместного обсуждения интересующих их вопросов.

Организация курсов, которые готовили бы организаторов молодежного служения из числа активных прихожан, педагогов. Курсы, направленные на подготовку к определенной социальной деятельности, например: к работе в больнице, в детском приюте, в лесничестве, в муниципальных службах, в реставрационных мастерских и другое.

Обращение к молодежной аудитории через местные средства массовой информации. Участие православной молодежи в работе газет, журналов, теле и радиопередач, обращенных к сверстникам. Организация православных творческих конкурсов: песенно-музыкальных, художественных, литературных, историко-краеведческих и других.

Важная форма служения молодежи и для молодежи организация в каникулярное время лагерей для детей, подростков, студенчества и молодежи. Такие клубы, в которых дети могли бы общаться, играть в спортивные игры, заниматься религиозным образованием и миссионерской деятельностью отвечают интересам государственной политики в области молодежной работы и вместе с тем способны привлечь молодежь к активной церковной жизни.

В православной детской молодежной организации, например, в такой как Федерация Православных Следопытов, возможно комплексно, системно подойти к организации молодежного служения. Важно, чтобы в такой работе были правильно расставлены акценты.

Ее важность — не только в том, чтобы создать единую детскую церковную организацию, но и в использовании системы эффективных педагогических приемов для организации юношеской работы на приходе. Православная молодежь должна принимать активное участие в жизни своей страны. Сегодня на местах силами местного самоуправления строится молодежная и детская работа по самым различным направлениям.

Участие церковного прихода в такой работе будет способствовать решению важных для нашего общества задач и даст применение силам молодых православных людей. Церковный приход не должен бояться организации такой работы, если она будет направлена не на соревнование, а на формирование характера молодого человека. Церковный приход может организовать интересные и полезные для души молодого человека мероприятия совместно с местной службой по чрезвычайным ситуациям, пожарной частью, милицией и военными.

Воцерковление таких служб — важная задача Церкви, а для молодежи это возможность развить свой характер в подготовке к служению Родине и ближним Отметим, что при реализации различных мероприятий крайне важно привлекать молодежь к организации собственного пространства и времени.

Участие молодых людей сделает проектируемую деятельность привлекательной и приемлемой не только для молодежи в целом, но также для ее различных групп когорт. Но самое важное — сознательные участники социальных практик уже в молодом возрасте будут иметь возможность получить реальный опыт согласования интересов различных социальных групп, который, безусловно, пригодится им в будущей жизнедеятельности.

Второй шаг — тиражирование накопленного на приходах опыта организации работы с молодежью: вначале в епархии , затем — за ее пределами. Общество спектакля. Дата обращения — 20 июля года. Авторская исповедь. Всероссийский фонд культуры. Псковское отделение. Сапова Н. Социальная работа с молодежью. Климова и проф. Бразевича, Е. Дата обращения: 11 июля года. Социальное служение Русской Православной Церкви - [электронный ресурс]: Мультимедийное учебное пособие. Хулапа, И. Молодежь — объект или субъект социального служения?

Астэр И. Библейское, святоотеческое и богословское понимание социальной и благотворительной деятельности 1. Принципы церковного социального служения 1. Христианские ценности и социальное регулирование Дополнительные материалы Блок самопроверки Глава 2. Исторический опыт благотворительной деятельности Русской Православной Церкви 2.

Социальное служение «мирян» Русской Православной Церкви: опыт XIX века и задачи практического социального служения на современном этапе 2. Блок самопроверки Глава 3. Теоретические и методологические основы анализа и решения социальных проблем 3. Социальная защита населения в современной России 3.

Общественный сектор социальной работы. Русская Православная Церковь как некоммерческая организация 3. С истема социальной и благотворительной деятельности Церкви. Основные характеристики 3. Добровольчество и Русская Православная Церковь 3. Добровольчество и Русская Православная Церковь Дополнительные материалы к параграфу 3.

Организация соц работы на приходе 4. Банк особенно стал популярен среди мигрантов, которые отправляют деньги своим семьям в другие страны. В последние три года более 10 миллионов клиентов перевели деньги своим семьям с помощью Юнистрим. Ранее АБН писало, что МВД России разработало законопроект , который предусматривает введение двух электронных реестров — для иностранных граждан и для их работодателей. Для найма мигрантов на работу регистрация будет обязательной.

Стало известно, что на объекты из-за пандемии коронавируса не смогли вернуться порядка 1,5 млн мигрантов, дефицит которых привел к росту зарплат в некоторых отраслях. В частности, это касается сельскохозяйственных работ. Отметим, что въезд трудовых мигрантов в Россию был закрыт в середине марта года из—за пандемии коронавируса.

В результате возник дефицит рабочей силы. Так, в марте власти Петербурга разрешили трудовым мигрантам вернуться в Петербург. Пока такое разрешение получила только одна компания — ООО «Стройкрафт». Фото: gov. Метки: Гагик Закарян , сервис Uniwork , трудовые мигранты , Юнистрим. Читайте нас в. В Петербурге за апреле отмоют 5 тыс. Новости по теме Никита Муров: В Петербурге помогут потерявшим работу мигрантам.

В России хотят ввести электронные патенты для трудовых мигрантов.

Среди социальных групп, требующих сегодня наиболее пристального внимания и заботы общества, специалисты в области социальной защиты населения, как правило, называют попавших в трудную жизненную ситуацию, склонных к девиантному поведению, инвалидов, многодетные семьи.

Работа в дубае для русскоговорящих девушек 211
Исследование физических моделей 11 класс практическая работа 317
Polina tkach Найти работу в самаре для девушек
Цветы гостиный двор Молодежь — это цель общества, а не ее средство. Подпись к фото, Число иностранных туристов, приезжающих в Исландию, резко возросло. В результате возник дефицит рабочей силы. В частности, это касается сельскохозяйственных работ. Uniwork — это помощь людям, которые хотят трудиться и нуждаются в работе», — комментирует сооснователь, председатель Совета директоров КБ «Юнистрим» Гагик Закарян.
Девушки ищут работу барнаул Вебкам это что за работа
Построение модели проекта практическая работа Мы приветствуем победы наших детей и не допускаем даже самой возможности поражения. С истема социальной и благотворительной деятельности Церкви. Подпись к фото, Виола Уяздовска, рейкьявикская художница. Автор фото, Spencer Platt. Подпись к фото, Выучить исландский язык нелегко. Молодежь может быть включена во все направления деятельности церковного прихода — будь то попечение над местной больницей, детским приютом, шефство над воинской частью или миссионерская работа.
Девушка модель социальной работы с мигрантами Школа нередко выступает авторитарным психо-травмирующим фактором, усиливая отчуждение подростков и чувство вины родителей. На приходе силами православных врачей, психологов, педагогов совместно со священством могут создаваться консультации, телефоны доверия для детей, подростков, родителей по самым важным для них вопросам. В православной детской молодежной организации, например, в такой как Федерация Православных Следопытов, возможно комплексно, системно подойти к организации молодежного служения. Всероссийский фонд культуры. Подпись к фото, Выходцы из Польши - наиболее многочисленная группа мигрантов в Исландии. Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше. Пастушка, которую так долго искали.

Унывай! Веселее! как устроиться на работу в росгвардию в москве девушкам ветром

Психологическая адаптация и реабилитация мигрантов. В этом случае речь идёт о профессиональной деятельности таких специалистов как психологи и психотерапевты, психиатры и психологи-консультанты. Эта работа должна быть направлена на преодоление негативных психических и психологических последствий причин, побудивших человека оставить прежнее место жительства, создание условий и возможностей для последующей, активной и полноценной жизни.

Создание условий, необходимых для успешной интеграции мигрантов в новое для них общество. Это направление деятельности предполагает принятие мер для достижения реального социального равенства мигрантов и местного населения, создание системы межкультурных коммуникаций, оказание необходимой помощи для включения мигрантов в новую социальную и культурную среду: образовательные услуги, развитие системы социальной защиты, поддержка языка и культуры мигрантов и т. Реализуя на практике эти и другие возможные направления деятельности по социальной защите и социальной поддержке мигрантов, социальные работники и сотрудники миграционных служб должны учитывать их демографические, этнические, социокультурные и т.

Международный опыт показывает, что успешное решение социальных проблем мигрантов без ущерба для страны или региона, которые их принимают, возможно при соблюдении основополагающих принципов:. Необходимо исходить из предположения, что большинство мигрантов останется в стране или регионе пребывания навсегда либо надолго и, следовательно, может внести существенный вклад в их последующее развитие.

Основными субъектами деятельности по решению большинства социальных проблем мигрантов реабилитация, адаптация и интеграция являются органы государственной власти на различных уровнях её организации. Необходимо поощрять в мигрантах стремление развить в себе чувство принадлежности к новым обществу, культуре и государству. Важнейшим и необходимым условием эффективной социальной поддержки мигрантов является достижение и сохранение реального равенства между мигрантами и местным населением.

Необходимо учитывать, что интеграция мигрантов в новое общество, гармонизация системы социальных связей и отношений между ними и местным населением - это процесс, рассчитанный на длительное время. Соблюдение этих принципов позволит решать социальные проблемы мигрантов своевременно и эффективно, используя тот потенциал и те возможности, которые имеются в распоряжении общества и государства. Большое значение в социальной адаптации мигрантов в месте переселения имеет возможность трудоустройства и преодоления языкового барьера.

Этнические мигранты зачастую сталкиваются с проблемой трудоустройства и проблемой невозможности реализации профессионального потенциала. Также мигранты имеют затруднения в преодолении языкового барьера. Рассмотрим социальную помощь мигрантам, возможность её применения в социальной работе с этническими мигрантами:. Рассматривая ситуацию клиента с позиции теории систем, следует определить характер действий социального работника, основанных на данной теории.

Применяя в своей практике теорию систем, «социальный работник выявляет факторы окружения клиента, фиксирует наличие воздействия на клиента других людей, а также влияние различных социальных факторов» [18, с. Таким образом, рассматривая ситуацию мигранта - клиента социальной службы, социальный работник определяет внешние социальные факторы, факторы окружения, влияющие на возможность трудоустройства клиента.

Социальная работа, основанная на теории систем, предполагает наличие помогающих систем, на которых должна фокусироваться социальная работа: неформальные или естественные системы, формальные системы, системы учреждений, ведомств [6, c.

Предлагая модель помощи клиенту в ситуации затруднений в трудоустройстве, социальный работник должен учитывать возможность доступа к этим системам самого клиента, вынужденного переселенца. Рассматривая подобную ситуацию клиента, можно предложить схему действий с учетом возможностей помогающих систем:. Применяя ту или иную модель помощи, социальный работник и клиент могут столкнуться с определенными трудностями. Рассматривая данную ситуацию можно предположить возможные трудности в реализации основной цели клиента: у клиента может не быть доступа к неформальной системе в новом городе отсутствуют друзья или родственники, а члены семьи находятся в таком же положении, как и сам клиент ; появление зависимости от социального работника при неудачном или недостаточном установлении контактов с формальными системами; причинами невозможности трудоустройства клиента могут быть дискриминация по этническому признаку и стереотипные взгляды на трудовую деятельность мигрантов.

Таким образом, для социального работника, важно учитывать все факторы, влияющие на возможность трудоустройства клиента, для создания оптимальной стратегии помощи. При рассмотрении проблемы трудоустройства клиента социальный работник может применять коммуникативную модель, способствуя клиенту успешно общаться в группе, для создания условий трудоустройства и возможностей находить контакт в новом коллективе. В рамках социально-радикальной модели в центре внимания социальной работы находятся «положение этнических меньшинств, инвалидов, умственно отсталых людей, беженцев, женщин и многих других групп, механизмы установления «неполноценности» той или иной группы в языке, социальном символизме» [8, с.

Рассматривая проблему клиента, социальный работник при применении данной модели выявляет причины невозможности трудоустройства клиента дискриминация по этническому признаку, стереотипные взгляды на трудоустройство мигрантов , осуществляет контроль за соблюдением прав клиента в обществе.

В основе марксисткой модели социальной работы лежит понимание деятельности социального работника как силы, способствующей осуществлению коллективных действий, направленных на подъем самосознания и осуществления перемен в обществе [18, c. Решая проблему трудоустройства, социальный работник привлекает общественные правозащитные организации для защиты интересов клиента.

Признавая основные права человека, сторонники марксистской модели отмечают значение «права на труд, достойное жилище, свободу от материальной нужды и возможность совместно решать проблемы отдельных людей» [8, с. Рассматривая проблему клиента, социальный работник учитывает влияние социальных структур на возможность трудоустройства, при этом «мерам общего характера отдается предпочтение перед мерами особенными, индивидуальными» [8, с.

Возможным вариантом решения проблем клиента может быть разработка программы социальной адаптации вынужденных переселенцев, включающая в себя трудоустройство мигрантов, контроль за соблюдением трудового законодательства и прав человека. Следует отметить, что недопустимость дискриминации и ущемлений по признакам пола, этническим, религиозным, расовым признакам, по поводу отличия человека от большинства - является основополагающим понятием в деятельности социальных служб и социальных работников.

Рассматривая проблему клиента с позиций антидискриминационного подхода, можно предложить следующую программу действий: юридические консультации для клиента, по поводу защиты собственных прав; привлечение общественных и правозащитных организации по поводу возможного несоблюдения прав человека и трудового законодательства; контроль за соблюдением прав клиента; предложения по усовершенствованию трудового законодательства в плане недопустимости дискриминационных практик.

Таким образом, следует отметить, что при решении проблемы клиента, социальный работник может использовать различные модели социальной работы, комбинировать составляющие, однако следование антидискриминационному подходу является необходимой составляющей успешной деятельности по решению социальных проблем.

От этого зависит как успешное решение проблемы конкретного человека, так и в целом социальных проблем современного российского общества. Беженцы и переселенцы появляются из зон вооруженных конфликтов и из вновь образованных национальных государств. Отсутствует достаточное количество средств и возможностей для оказания необходимой материальной и моральной помощи. Остро стоит вопрос об организации социальных служб и разработке методов, направленных как на профилактику дезадаптации самих переселенцев, так и на предотвращение роста социальной напряженности в зонах компактного расселения беженцев.

Жизненная ситуация беженцев сложная. Много проблем: материальных, социальных, личностных. Вместе с местом жительства они меняют специальность, социальный статус, материально-бытовые условия, круг общения, теряют имущество. Остро встают бытовые вопросы: жилье и прописка, трудоустройство, материальное и финансовое обеспечение, устройство детей.

Одним словом, меняется стиль жизни. Меняется внутрисемейная ситуация, происходит изменение ролей: полная социальная изоляция женщин, отсутствие для них возможностей профессиональной самореализации, налаживание новых социальных связей. Хотя каждый человек в той или иной степени уязвим вследствие воздействия окружающей среды, способность разных людей и социальных групп адаптироваться к неблагоприятным внешним изменениям или противостоять им весьма изменчива. Для каждой социальной группы характерно доминирование определенных факторов риска.

Острую нехватку материальных ресурсов и элементов социальной защиты испытывают беженцы, мигранты, перемещенные лица и вынужденные переселенцы, хотя, как ни странно, для этих категорий проблема уязвимости часто стоит не столь остро благодаря очевидности их бедственного положения. Принимая во внимание эти аргументы в России предпринимаются определенные усилия для улучшения социальной защищенности беженцев и мигрантов.

Одна из форм работы: создание сети групп само- и взаимопомощи - это чуть ли не единственная высокоэффективная психологическая помощь. Под группами самопомощи понимаются добровольные спонтанно возникающие или организованные специалистами группы людей, объединенные сходством переживаемых проблем.

Отличие этих групп в том, что они более открыты, отсутствует регламентация, плановость тренингов например, анонимные алкоголики, ветераны Афганистана, отцов - одиночек. Авакьян, С. Акмалова, А. Социальная работа с мигрантами и беженцами: учеб.

Акмалова, В. Бадыштова И. Блинова, М. Блинова; под ред. Бондырева, С. Вырщиков А. Теория социальной работы: Учеб. Волгоград, Дмитриев, А. Модели в социальной работе: из разных истоков к одному полю деятельности: Сб. Архангельск, Солдатова Г. Солдатова, Г.

Солдатова, Л. Шайгерова, О. Социальная работа: теория и практика: учеб. Холостова, д. Степанов, П. Стефаненко, Т. Этнопсихология: практикум: учеб. Сысоев Е. Технология социальной работы. Технологии социальной работы: учебник под общ. Холостовой [Текст]. Ярская-Смирнова Е. Причины вынужденной миграции, типы мигрантов. Сущность и основные направления развития миграционной социально-медицинской работы.

Задачи Российской миграционной политики. Объект, предмет и категории теории социальной работы. Современные концепции и модели социальной работы. Сущность и содержание технологий социальной адаптации. Социальная реабилитация: сущность и содержание. Оказание социально-медицинской помощи населению. Социальная работа как теоретическая деятельность. Сложность взаимоотношений между клиентом и обществом. Сущность и формирование социальной политики.

Основные характеристики социального государства. Взаимосвязь социальной политики и социальной работы. Социальная работа как феномен современного мира. Реализация технологий социальной диагностики. Исторические приемы становления социальной работы в России. Социальные технологии оказания помощи разным категориям населения: опека, попечительство, патронаж.

Социальная работа как явление общественной жизни. Исторические корни структурной социальной работы. Регуляция правовых и экономических отношений человека с обществом. Взаимосвязь социальной работы с другими науками. Суть парадигм социальной работы. Социальная работа и ее педагогические аспекты: формирование гуманистических ценностей, определяющих мировоззрение человека, его готовность к сотрудничеству, оказанию помощи. Рассмотрение взаимосвязи социальной работы с историей и социальной политикой.

Теоретические основы социальной работы в здравоохранении, цели, функции и объекты. Социальная работа в наркологии, особенности разработки мероприятий по оказанию помощи наркозависимым. Организация медико—социальной работы и профилактики в онкологии. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

Рекомендуем скачать работу. Главная База знаний "Allbest" Социология и обществознание Социальная работа с мигрантами. Современные миграционные процессы. Жизненная ситуация беженцев и переселенцев. Мигранты как социальная общность. Основные причины и типы миграции. Стратегия успешной интеграции беженцев. Принципы социальной работы и социальной помощи мигрантам. Мигранты как социальная общность 1.

Направления социальной работы с мигрантами 2. Целью курсовой работы является комплексное рассмотрение социальной работы с мигрантами. В соответствии с данной целью в курсовой работе поставлены следующие задачи: - раскрытие понятия мигрант как социальная общность; - рассмотрение причин и типов миграции; - изучение социальной адаптации мигрантов; - рассмотрение направлений социальной работы с мигрантами; - изучение принципов социальной работы и социальной помощи мигрантам Объектом курсовой работы является мигранты как социальная общность.

Предметом курсовой работы является социальная работа с мигрантами. ГЛАВА 1. Мигранты как социальная общность Мигранты - социальная общность, имеющая свою внутреннюю структуру, свою систему ценностей, потребностей и интересов. Чаще всего, к основным причинам миграции относят следующие: - социально-экономические поиск рабочих мест, возможностей для самореализации, получения образования, вступление в брак и т.

В условиях современного общества таковыми являются: 1. Глобализация миграционных процессов; в настоящее время в них вовлечено от ти до ти миллионов человек, и эти цифры имеют устойчивую тенденцию к росту; 2. В современных исследованиях принято выделять и анализировать следующие типы миграции: 1. По направлению миграционных перемещений: - эпизодическая, разовая миграция. Например, перемещение больших масс людей в южные и западные регионы страны летом и столь же массовое возвращение обратно осенью; - сезонная миграция, перемещение людей в определённых направлениях, связанное с необходимостью или желанием участвовать в каком-либо сезонном виде деятельности.

По возможностям возвращения на прежнее место жительства: - возвратная миграция, с необходимостью предполагающая возвращение людей на прежнее, постоянное место проживания. Например, все рассмотренные выше виды миграционных процессов; - безвозвратная миграция, связанная с окончательным изменением места пребывания и проживания человека или группы людей.

Социальная работа как особый вид деятельности. Системный характер социальной работы 2. Социальная работа как вид деятельности и социальной системы 2. Субъект социальной работы 2. Содержание и средства социальной работы 2. Управление и цели как структурные элементы социальной работы 2. Взаимосвязь социальной работы с другими социальными общественными системами Глава 3. История социальной работы в России 3. Крещение Руси и его влияние на развитие благотворительности 3. Становление и развитие системы общественного призрения 3.

Социальная работа в послереволюционный и советский периоды Глава 4. Социальная политика современного российского государства 4. Специфика современного российского государства как основного социального института общества 4. Основные направления социальной политики государства Глава 5. Социологические основы социальной работы 5. Теоретическая социология и социальная работа 5.

Социологические методы и техника изучения проблем социальной работы Глава б. Политологические основы социальной работы 6. Поиски путей к солидарности — общее в содержании политологии и социальной работы 6. Социально-политические технологии и социальная работа Глава 7. Педагогические основы социальной работы 7. Роль педагогики в социальной работе 7. Педагогические принципы социальной работы 7.

Педагогическое содержание-социальной работы 7. Педагогические методы решения задач социальной работы 7. Педагогические пути и средства социального развития личности 7. Педагогическое мастерство социального работника Глава 8. Психологические основы социальной работы 8. Функции психологии в социальной работе и психологическая модель социализации личности 8.

Психологическое обеспечение социальной работы 8. Система психологического знания в социальной работе 8. Психологические методы социальной работы Глава 9. Государственно-правовые основы социальной работы 9. Социальная работа как показатель развития правового социального государства 9.

Основные направления государственно-правовой поддержки социальной работы Глава Основы коммуникативной деятельности работника социальной сферы Основные понятия теории речевой коммуникации Совершенствование навыков чтения Совершенствование навыков слушания Совершенствование навыков письма Совершенствование навыков устной речи Речевые тактики убеждения Медико-социальные основы здоровья Социально-медицинские услуги населению Социально-медицинские аспекты социальной работы Здоровье и здоровый образ жизни как целевые параметры социальной работы Глава Физическая культура как общественное явление и ее роль в социальной защите людей Физическая культура как общественное явление Физическая культура в социальной защите людей Глава Семья как объект социальной работы Социальные проблемы семьи Социальные службы семьи Глава Социальная работа в сфере занятости Социально-экономические проблемы занятости в современных условиях России Государственная политика в области занятости населения Деятельность социальных служб по защите безработных Социально-психологическая работа в системе службы занятости Глава Социальная защита детства Правовая и материально-экономическая база социальной защиты детства Социальная защита дошкольников и школьников Особенности социальной защиты и социализации воспитанников детских домов Глава Социальная защита интересов женщин Сущность и эволюция «женского» вопроса Социальное положение женщин в России Государственная политика по улучшению положения женщин Глава Социальная забота о трудоустройстве и быте инвалидов Понятие инвалидности и ее виды Правовые основы социальной защиты инвалидов Медико-социальные аспекты защиты инвалидов 1 Управленческие аспекты заботы об инвалидах Опыт решения проблем инвалидов в Москве и других регионах России Глава Социальная работа с пожилыми людьми.

Социальное положение и психологические особенности пожилых людей Пожилой человек в семье Медико-социальная реабилитация пожилых людей Социальное обслуживание и обеспечение пожилых людей Социальное попечительство над пожилыми людьми Глава Проблема бездомности в России и пути ее решения